المُؤَلِّف : زين الدين بن إبراهيم ، الحنفي ، ابن نجيم المصري ( ت970هـ - 1563م ) (1) .
أولُهُ : ...فصل عقده لبيان ما يوجبه العبد على نفسه بعد ما ذكر ما أوجبه الله تعالى عليه ، قوله : ومن نذر صوم النحر أفطر وقضى لأنه نذر بصوم مشروع والنهي لغيره ، وهو ترك إجابة دعوة ...
آخِرُهُ : ... حرّم عليه المضي ، فتعارض محرمان ومع أحدهما وجوب فعدم حرمة القطع . من الفصل إلى هنا من البحر الرائق . بلغ المقابلة .
الخط : نسخ .
[1552] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1029/34/ عربي
عُنْوانُ المَخْطوطِ : إجادةُ النجدة بمنع القصر في طريق جدّة . رسالة في إتمام الفرائض (2) . الأوراق : ( 272/ب -281/آ ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الأنصاري ، المدني ، المكي ، المالكي ، تاج الدين الدهان ، ابن يعقوب ( ت 1066هـ - 1655م ) (3) .
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 368 ) .
(2) توجد منه مخطوطة في مكتبة جامعة أم القرى : ( 403/4 ) .
(3) ابن يعقوب المدني تاج الدين . من تصانيفه المخطوطة منهاج الترجيح والتجريح إلى معرفة معنى الراجح وسقط الترجيح . في مكنبة الأوقاف العامة في بغداد : ( 5622/3 ) . وله أيضاً : بيان التصديق في العقائد . تاج خطب منابر النبلاء . تاج المجاميع في الفقه والفتاوى . تطبق المحو بعد الصحو على قواعد الشريعة والنحو في شرح قصيدة ابن العفيف التلمساني . الجادة القويمة إلى تحقيق مسألة الوجود وتعلق القدرة القديمة في الجواب عن الاسئلة الواردة من جاوة . ديوان الانشاء في المكاتيب والمراسلات . فصوص الأدلة المحققة في نصوص الاستغفار المطلقة . الفواتح القدسية والفوائح العطرية لجمع الفتاوى الفقهية . هدية العارفين : ( 1/245 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 3/87 ) .