عُنْوانُ المَخْطوطِ : مطلع البدرين في مَن يعطى أجره مرتين (1) . الأوراق : ( 103/ب -106/آ ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (2) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، وبعد ، فقد وقع الكلام فيمن يؤتى أجره مرتين ، فجمعت من ذلك عُشرَه ، وزدت عليه عدة أحاديث ونظمتها في أبيات ، ثم وقفت على عدّة أخرى ، فأردت جمع ذلك في هذه الكراسة ...

آخِرُهُ : ... وقد اجتمع من هذه الأحاديث جملة نظمتها في أبيات فقلت :

وجمع أتي فيما رويناه أنهم ... يثنّى لهم أجر حَووْهُ مُحقّقا

وفي مصحف يُقرا وقارئه معرباً ... بتفهّم معناه الشريف مُحقِّقا

انتهى .

[1533] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1029/15

عُنْوانُ المَخْطوطِ : اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم (3) . الأوراق : ( 106/ب -109/ب ) .

المُؤَلِّف : زكريا بن مُحَمَّد الأنصاري ، الشافعي ( ت 926هـ - 1520م ) (4) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه نستعين ، قال سيدنا ...أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي ... : الحمد لله الذي شرّف من وفقه بالعلم والعمل وزينه بالهداية المقدرة في الأزل ... وبعد فهذه رسالة مشتملة على بيان شروط تعليم العلوم ، وتعلُّمها المسطرة وعلى حصر أنواعها وبيان حدوده وفوائدها المشتهرة ، سميتها : باللؤلؤ العظيم في روم التعلم والتعليم ، أما شروط تعليمها وتعلُّمها فاثني عشر ...