آخِرُهُ : ... وفي الكلمة التي لم يجتمع فيها الإعلالان أن يكون حكمها حكم العين أيضاً كالتي اجتمع فيه الإعلالان ؛ كحُكم عين طوى ، في عدم الإعلال للمتابعة نحو طويا فإنه لو أعلّ عين طويا لم يلزم اجتماع الإعلالين إلاّ أنه لا يُعلُّ تبعا لطوى وطويان وطُويَ مجهولُ طوى ؛ فإنه لو أعلّ الواو فيهما بقلبه ألفاً أو بإسكان لثقل الكسرة عليهما لم يلزم اجتماع الإعلالين ، إلا أنه لا يعلّ حملاً على طوي . تمت الكتاب .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : علي بن شعبان . تاريخ النسخ : في جمادى الآخرة سنة ( 972 هـ - 1564م ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : نسخ . والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني وقف الفراش الرابع حافظ مُصْطَفَى أفندي على المكتبة السُّلَيْمانيَّة .

رقم السي دي : ( 83550 ) .

[1394] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 977

عُنْوانُ المَخْطوطِ : شرح مراح الأرواح في الصرف لابن مسعود (1) .

المُؤَلِّف : أحمد بن عبد الله ديكقوز ، البروسوي ( ت 860 هـ - 1456م ) (2) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 120+2 ) ، الورقة : ( 14.5 × 20.6 ) ، الكتابة : ( 7.5 × 13.5 ) ، عدد الأسطر : ( 17 ) .

أولُهُ وآخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 976 ) .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : مُحَمَّد بن حسين بن مُحَمَّد .

الوضْعُ العامُّ : الخط : تعليق . في أوله ثلاث صفحات من الفوائد ، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني .

رقم السي دي : ( 83536 ) .

[1395] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 978

عُنْوانُ المَخْطوطِ : شرح مراح الأرواح في الصرف لابن مسعود .