مُلاحَظاتٌ : الخط : كل المجموع بخط النسخ . وكافة العناوين وكلمة قوله ، أقول ، مكتوبة باللَّون الأحمر ، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، وإطارات كافة الصفحات خطوط حمراء اللون . والغلاف جلد عثماني مغلف بورَق « الإيبرُو » .
رقم السي دي : ( 83571 ) .
[1369] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 959
عُنْوانُ المَخْطوطِ : الإعراب عن قواعد الإعراب (1) . الأوراق : ( 1-37 ) .
المُؤَلِّف : عبد الله بن يوسف ، جمال الدين ابن هشام ( ت 761 هـ - 1360م ) (2) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 37 ) ، الورقة : ( 10.4 × 16.5 ) ، الكتابة : ( 5.5 × 10 ) ، عدد الأسطر : ( 11 ) .
(1) وتوجد منه مخطوطة تحت الرَّقْم الْحَميديّ : ( 370/3 ) . وهو مطبوع ، معجم المطبوعات العربية والمعربة ؛ سركيس : ( 1/273-276 ) . ذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة : ( 1/265-266 ) ، المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع : ( 5/292-302 ) . ولقد نظم قواعد الإعراب مُحَمَّد بن عبد الله بن هشام الأنصاري الحنبلي حفيد ابن هشام صاحب التصانيف وهو أي الحفيد مترجم في السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة ( 3/980 ) قال ابن حميد العنيزي : ( رأيت له نظم قواعد الإعراب ) وابن هشام الجد ألف كتابه ( الإعراب عن قواعد الإعراب ) ثم اختصره في ( نكتة الإعراب ) وهذا النظم لم يستوعب الأصل بل هو أشبه بنظم النكتة ، وزاد عليه بعض الزيادات .
يَقُولُ راجي رَحْمَةَ الإلَهِ ... مُحَمَّد هُو ابْنُ عَبْد اللهِ
الحَمْدُ لله العَليمِ الفاطِرِ ... ثمَّ الصَّلاةُ منْ مَليكٍ قادِرِ
عَلَى النَّبِّي الْهاشِمّي الْهادي ... وآله والصَّحْبِ والأَوْلادِ
وهاكَ في قَواعِدِ الإعْرابِ ... نَظْمَ الْكِتابِ الْمُبْدعِ الإعْرابِ
وأسْأَلُ اللهَ بِهِ أَنْ يَنْفَعا ... قارئهُ وسامِعاً ومنْ دَعا
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 919 ) .