قد وُفِّقوا للسّداد ... البركوية قومٌ

طرائقاً للرشاد ... وبَيَّنوا للبرايا

آخرها :

لم يخرجوا عن كتابٍ ... أو سُنّةٍ في اعتقادِ

ليسوا أُولي تعطيلٍ ... ولا ذوي إلحادِ

وقصيدة الشيخ عبد الرؤوف المناوي الشافعي ( ت 1031هـ 1621م ) (1) :

أولها :

يا طالب الدرّ من علم ومن أدب ... اقصد بكتب قد فاقت على الكتب

بها فضائل دين الله قد ظهرت ... ظهور نار القرى ليلاً على الكُثُبِ

آخرها :

قد فاق حاتم طيٍّ في مكارمه ... وأحنف القيس في حلم وفي أدب

أبو المساكين والأيتام والفقراء ... قطبُ الوجود ، وغوثُ الدهر والحقب

قصيدة الشيخ محمد الميموني الشافعي ( ت 1023هـ 1614م ) (2) :

أولها :

أما لك يا هذا من اللهو رادع ... بطاقات شيب هنَّ قبل طوالعُ

آخرها :

سقى قبره غيثُ السحاب ورحمةٌ ... من الله مادامت نجومٌ طوالعُ

قصيدة الشيخ أمين الحنفي المصري :

أولها :

كتاب لأسرار الشريعة كاشف ... ونورٌ على نور الغزالة باهرُ

آخرها :

دقيق معانيه رفيع مغانيه ... كما أن علمه هو البحر زاخر

قصيدة الشيخ منلا علي بن سلطان محمد القاري الحنفي الهروي ( ت 1014هـ 1606م ) (3) :

أولها :

خذْ ما بدا لك أو فدعْ ... كثُرت مقالاتُ البِدعْ

آخرها :

فغدا به شمل الهدى ... للمسلمين قد اجتمع

وتفرقت فِرَقُ الضلال ... وذُلَّ مذمومُ الشّيَعْ

قصيدة مؤلف شرح البركوية ابن علاّن المكي البكري الشافعي ( ت 1057هـ 1647م ) :

أولها :

لله درّ جواهر للمهتدي ... ولمنتهي ولطالب ولمبتدي

آخرها :

ثم الصلاة على النبي وآله ... والصحبِ والأتباع أنجم مُقتدي

تَمَّ نقلُ هذه القصائد في مدح الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية من آخر المواهب الفتحية على الطريقة المُحَمَّدية (4) .