أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله قاشع غمام الغموم ، وقاصع كهام الهموم الذي لا يبلغ كنه حكمته البالغة وساوس هواجس الحكماء ولا يحصي نعمه العامة العادُّون في الأرض والسماء ، الذي منحنا قلباً ذا لبٍّ حافظاً ولساناً لافظاً وحفظنا من غمرات طوارق الأسقام ، وجعلنا مستدركين بقية الأيام ، ونصب لنا رايات الهدى والإيمان بعد دروسه ، وخفض منار الكفر والطغيان بهدّه وطموسه ، حمداً لا ينقطع عدده ، ولا ينصرم مدده على مجملات نعمه الكافية ، وموجبات مِنَنِهِ الشافية ... وبعد فإن لُبّ الألباب في عِلم الإعراب لايخفى على ذوي الألباب ... ولم يشرحه أحد من فضلاء الدهر وعلماء العصر ... وقرة عين البتول ... أبو طالب بن علي بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي طالب بن علي بن أبي الشرف بن أبي الفضل بن أحمد بن عيسى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحسين بن عيسى بن مُحَمَّد بن علي بن الإمام جعفر بن مُحَمَّد ابن علي بن الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ... الحمد . هو الثناء على الجميل من جهة التعظيم من نعمة وغيرها . لله . هو علم دال على الإله الحق جلّ جلاله ...

آخِرُهُ : ... وإن كان الساكن حرف مدّ نحو القاضي تمد ذلك الحرف ... بخلاف المتذكر فإنه لا يقصد الوقف وإنما عرض له ما أوجب قطع كلامه من النسيان . تمَّ الْكِتاب بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوهّابِ .

مُلاحَظاتٌ : تاريخ النسخ : ( 20 ) شوال سنة ( 849 هـ - 1445م ) ،

الوضْعُ العامُّ : الخط : تعليق . وكافة العناوين مكتوبة باللَّون الأحمر على الهوامش ، وكلمة قوله مكتوبة بالأحمر ، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش . والغلاف جلد عثماني مملوكي . وقف مُحَمَّد ابن أخي مُحَمَّد القنوي ، ووقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني على جامع السُّلَيْمانيَّة .

رقم السي دي : ( 83505 ) .