عُنْوانُ المَخْطوطِ : ترتيب زيبا (1) .
المُؤَلِّف : الحافظ مَحْمود بن عبد الله الوارداري ، الرومي ، الحافظ ، الحنفي ( ت1054هـ 1644م ) (2) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 187 ) ، الورقة : ( 13.5 × 20.8 ) ، الكتابة : ( 14.5 × 6.5 ) ، عدد الأسطر : ( 21 ) .
أولُهُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، أحمد الله لا إله سواه حَمْدَ عبدٍ قد اصطفاه الله ، وعلى آله وأصحابه الصلوات والسلام ...
آخِرُهُ :... يهلكون أنفسهم ، يهيمون . تم بعون الله وحسن توفيقه .
مُلاحَظاتٌ : وقف إبراهيم بن حسن البورونجقي الإسلامبولي على يد مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ، وجعله متولياً عليه ، وإذا مات فعَلَىْ مَنْ يَسْتَحِقُّهُ ، ونوع الخط نسخ .
(1) كتاب « ترتيب زيبا » معجم مفهرس للقرآن الكريم ورتب على ( 28 ) باباً ، معجم المطبوعات العربية لسركيس : ( 2/1188-1189 ) . طبع في الآستانة سنة ( 1284هـ ) ، وطبع في قازان تتارستان سنة ( 1310هـ ) ، وطبعته مطبعة التمدن سنة ( 1318/1900م ) . وقد استفاد منه صالح ناظم بن مُحَمَّد إسماعيل في كتاب « دليل الحيران في الكشف عن آي القرآن » كما استفاد منه المستشرق غُستاف فلوغل ( 1802-1870م ) في فهرس « نجوم الفرقان في أطراف القرآن » الذي طبع في ليبسيك سنة ( 1842 ) ، وسنة ( 1875 ) ، وسنة ( 1898م ) ، معجم المطبوعات : ( 2/1459 ) . واستفاد من هذا الكتاب أيضاً وطوّره علمي زاده فيض الله الحسني المقدسي ؛ مدير بيت لحم ؛ في كتاب « فتح الرحمن لطالب آيات القرآن » الذي طبعته في ( 487 ) صفحة ، المطبعة الأهلية في بيروت سنة ( 1323هـ ) ، معجم المطبوعات : ( 2/1775 ) ، وصدرت منه طبعات أُخرى ، واستفاد منه المفهرسون اللاحقون في فهرسة القرآن الكريم .
(2) عثمانلي مؤلفلري : ( 277-278 ) ، هدية العارفين : ( 2/414 ) ، معجم المؤلفين : ( 12/176 ).
GAL ، II ، 435; S ، II ، 646 .