أولُهُ : أحمد الله على أن قَصَرَ سلامة الطبع على نوع الإنسان ، وأضمر في طَيّ صدورهم ضروب الأوزان ... وبعد فهذه كلمات لا يُهجنها إلا الغبي الذي في طبعه طبعٌ ، مقتضبة في تسريح مشكلات المختصر في علم العروض المنسوب إلى الإمام الفاضل الكامل ، أبي عبد الله مُحَمَّد المعروف بأبي الجيش الأنصاري الأندلسي ... قال الفقير إلى الله الغني عَزَّ وجَلَّ أبو عبد الله مُحَمَّد المعروف بأبي الجيش الأنصاري الفقيه الأندلسي : أحمد الله وأتوكل عليه ...
آخِرُهُ : ... من عين فاعلن الأول ، وهذا آخر ما أوردنا من بيان مشكلات المختصر في علم العروض الموسومة بالأندلسي ... تمت هذه النسخة على يد أحمد بن بايزيد سنة ( 995 هـ - 1587م ) .
الخط : تعليق .
[1295] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 911/6
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في تحقيق الكليات (1) . الأوراق : ( 86/ب-92/آ ) .
المؤلِّف : مُحَمَّد بن مُحَمَّد ( مَحْمود ) الرازي ، قطب الدين ، التحتاني ( ت 766 هـ - 1365م ) (2) .
أولُهُ : كالرقم الْحَميديّ : ( 796 /3 ) الحمد لله مخترع ما هيات الأشياء وهو بابها المطلع على كليات الأمور وجزئياتها . .
آخِرُهُ :
فمن منح الجهال علما أضاعه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم
تمت . أحمد بن بايزيد ( 995 هـ - 1587م ) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 92+4 ) ، الورقة : ( 10.5 × 15.2 ) ، الكتابة : ( 6 × 11 ) ، عدد الأسطر : ( 19 ) .
مُلاحَظاتٌ : الناسخ : أحمد بن بايزيد . تاريخ النسخ : سنة ( 995 هـ - 1587م ) .
الوضْعُ العامُّ : الخط : تعليق . في أوله ست صفحات من الفوائد ، وفي آخره صفحتان من الفوائد ، ومنها قول القائل :
يا واقفاً على قبري ... قف وتفكر في أمري
بالأمس كنت مثلك ... وغداً تصير مثلي
(1) GAL ، S ، II ، 294 . انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 796/3 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 796/3 ) .