آخِرُهُ : ... وأنت خبير أن ما قصده الشيخ في بحث إفادة الخبر مناسب لذلك المقام بأن يبين أن دلالة الخبر على الثبوت أو الانتفاء لما كان بعلاقة الوضع لا بعلاقة عقلية يقتضي استلزام الدليل للمدلول أمكن تخلف مدلوله عنه بحسب الواقع بأن يكون مدلوله الثبوت وما في الواقع الانتفاء وبالعكس ، وأما قصده هاهنا فلا ؛ فإن الكلام هاهنا في الفرق بين ما يدل حقيقة أو صريحاً وبين ما يدل مجازاً ، أو كناية باعتبارات خطابية حقق في الواقع أولا ، هذا آخر الكلام في علم البيان بعون الملك المنان . تم .

مُلاحَظاتٌ : الخط : تعليق . توجد حاشية للمصنف على القسم الأول من الكتاب . كافة العناوين وكلمة قوله ، مكتوبة باللَّون الأحمر ، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش والغلاف جلد عثماني . وقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني .

رقم السي دي : ( 83151 ) .

[1247] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 889

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على المطول ( شرح المفتاح ) للتفتازاني (1) .

المُؤَلِّف : يحيى بن يوسف ( سيف الدين ) السيرامي ، المصري ، الحنفي ( ت 833 هـ - 1430م ) (2) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 303+4 ) ، الورقة : ( 14.6 × 20.6 ) ، الكتابة : ( 7.3 × 14.3 ) ، عدد الأسطر : ( 20 ) .