أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله الذي شرح صدور أرباب الأذهان لإيضاح معاني الكلم ببديع البيان ونوّر أصحاب التحقيق والبيان لتنوير مباني الحكم بأقوى البرهان ... وإن فن البلاغة ... وقد صُنّف فيه كتبٌ يرتاح لمطالعتها الأرواح ولا كالشرح المشهور لتلخيص المفتاح فإنه كتاب اعترف بسمو منزلته الحاسدون ، وأذعن لعلو مرتبته المعاندون ... ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان الأقرب إلى الفهم ...

آخِرُهُ : ... قوله : والتذكر للأحكام المذكورة في علمي المعاني والبيان إنما لم يتعرض للبديع لكونه خارجا عن البلاغة . تمَّ الْكِتاب بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوهّابِ .

مُلاحَظاتٌ : الخط : تعليق . في أوله فهرس في صفحتين ، كافة العناوين وكلمة قوله ، مكتوبة باللَّون الأحمر ، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش والغلاف جلد عثماني . عَليه تملّك السَّيِّد علي راتب المدرس حفيد مُصْطَفَى پاشا ، وتملّك سُلَيْمان بن الحاج ولي الدين النيكده وي ، وتملّك مُحَمَّد بن مُصْطَفَى كتخدا في ( 13 ) محرم سنة ( 1096 هـ - 1684م ) وتملّك علي بن شعبان الواعظ بمدينة شُمني سنة ( 1117 هـ - 1705م ) اشتراه من القسطنطينية ، وتملّك السَّيِّد عبد الله بن الحاج علي أفندي ( 1143 هـ - 1730م ) بالإرث الشرعي . وقف نعمة الله بنت السَّيِّد عبد الكريم .

رقم السي دي : ( 83148 ) .

[1245] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 887

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية السيالكوتي على شرح التفتازاني المطول على تلخيص المفتاح للقزويني (1) .

المُؤَلِّف : عبد الحكيم بن مُحَمَّد السيالكوتي ، الحنفي ( ت 1067 هـ - 1656م ) (2) .