آخِرُهُ : ... الدلالة على ما يوصل إلى الله ، فيسند تارة إلى النبي عليه... ( نقص ) .

بين كليهما تسهيلاً للضبط على المبتدي قد تم .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 63 ) ، الورقة : ( 17.2 × 24.5 ) ، الكتابة : ( 9.5 × 17.2 ) ، عدد الأسطر : ( 27 ) .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : عثمان بن إبراهيم . تاريخ النسخ : سنة ( 1185هـ - 1771م ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : تعليق . كافة العناوين وكلمة قوله مكتوبة باللَّون الأحمر ، والغلاف جلد عثماني . وقف مُصْطَفَى أفندي على مكتبة السُّلَيْمانيَّة .

رقم السي دي : ( 83438 ) .

[1129] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 803

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على لوامع الأسرار شرح مطالع الأنوار (1) .

المُؤَلِّف : علي بن مُحَمَّد الجرجاني ( ت 814- 816هـ - 1413م ) (2) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 82 ) ، الورقة : ( 13.5 × 18.5 ) ، الكتابة : ( 7.5 × 12 ) ، عدد الأسطر : ( 21 ) .

أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، قال وحيد زمانه تغمده الله بغفرانه ، الحمد لله فياض ذوارف العوارف ، الفياض الوهاب ، من فاض الماء فيضاً وفيضوضة إذا كثر حتى سال من جانب الوادي ، فكأنّ الوهاب ماءٌ زاد على موضعه فسال عن جانبه ...

آخِرُهُ : ... قوله : وإذا كان ذاته معلوماً باعتبار لم يكن مجهولاً مطلقاً دائماً في نفس الأمر بل بحسب فرض العقل إلخ ... ولا يخفى إمكانه بأن ينقلب من المعلومية إلى المجهولية مطلقاً على أن ذلك التوهم آت في القسم الثاني أيضاً ، ويندفع بماذكرناه . تمَّ الْكِتاب بعون الله تعالى عَزَّ وجَلَّ وحُسن توفيقه .