عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح الحسام كاتي لإيساغوجي (1) . الأوراق : ( 1/ب -35 ) .

المُؤَلِّف : أحمد قره جه ( قرجه ) شمس الدين ( ت 854هـ - 1450م ) (2) .

أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، قوله : الحمد لله الواجب وجوده . أقول : الحمد هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتفضيل ، آلته اسم الذات المستجمع لجميع الصفات ، والواجب : هو الذي يقتضي ذاته وجوده كالباري تعالى عزّ اسمه ، والممتنع : هو الذي يقتضي ذاته ...

آخِرُهُ : ... فكقولنا : كل إنسان فرس فهو إنسان ، وكل إنسان فرس ينتج أن بعض الإنسان فرس . واعلم أن ما عليه الاعتماد والتعديل من هذا القياس إنما هو البرهان لكونه مركباً من المقدمات اليقينية . تمت .

[1119] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 798/2 .

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح الحسام كاتي لإيساغوجي . الأوراق : ( 35/ب -57/ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَرْدَعي ، التبريزي ( ت 927هـ - 1521م ) (3) .

أولُهُ وآخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 797 /3 ) .

تاريخ النسخ : سنة ( 1095هـ ) .

[1120] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 798/3

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح الحسام كاتي لإيساغوجي . الأوراق : ( 59/آ-106/آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن موسى التالشي ، الطالشي ، التالجي ، الشيعي ، مُحْيي الدّين ( ت 887هـ - 1482م ) (4) .

أولُهُ وآخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 797 /1 ) .

تاريخ النسخ : سنة ( 1095هـ ) .

[1121] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 798/4

عُنْوانُ المَخْطوطِ : شرح على إيساغوجي . الأوراق : ( 108/ب-135/آ ) .