المُؤَلِّف : أحمد بن مُحَمَّد المغنيساوي ، الحنفي ، أبو المنتهى ( ت 1000هـ - 1592م ) (1) .
أولُهُ وآخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 770 ) .
[1071] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 772/2
عُنْوانُ المَخْطوطِ : شرح وصية الإمام الأعظم (2) . الأوراق : ( 38/ب -80 ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مُحَمَّد البابرتي ، أكمل الدين ( ت 786هـ - 1384م ) (3) .
أولُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 769 ) .
آخِرُهُ : ... هذا آخر ما أردنا إيراده في شرح هذه الوصية المباركة جعله الله نافعاً لطالبه وشافعاً لمؤلفه ، والحمد لله وحده ...
[1072] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 772/3
عُنْوانُ المَخْطوطِ : شرح مقدمة أبي الليث (4) . الأوراق : ( 81/آ-186 ) .
المُؤَلِّف : مُصْطَفَى بن زكريا بن أيدغمش القرماني ، الحنفي ، مُصْلِح الدّين ( ت809هـ - 1406م ) (5) .
أولُهُ : الحمد لله رب العالمين ... وبعد يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني مُصْطَفَى ابن زكريا بن أيدغمش القرماني سدده الله تعالى في القول والعمل ، وعصمه من الطغيان والزلل : لما رأيت مختصر مقدمة الصلاة المنسوب تأليفه إلى الشيخ الإمام قطب المجتهدين ، نصر بن مُحَمَّد الفقيه أبي الليث السمرقندي ... أردت أن أكتب له شرحاً يحل مشكلاته ، ويفصل مجملاته إجابة للطالبين ...
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 770 ) .
(2) كشف الظنون : ( 2/2015 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 431 ) .
(4) التوضيح في شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي ، كشف الظنون : ( 2/1795-1796 ) . وللمؤلف شرحان مطوّل ومختصر .
(5) الشقائق النعمانية : ( ص211-212 ) ، هدية العارفين : ( 2/233 ) ، الأعلام ( 7/234 ) ، ( في كشف الظنون : آي طوغمش ، وآي دوغمش : مولد القمر ) ، معجم المؤلفين الطبعة القديمة : ( 12/253 ) . والطبعة الجديدة : ( 3/865 ) ، GAL ، I ، 196; SI ، 348 .