تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُؤَلِّف : أحمد بن مُحَمَّد المغنيساوي ، الرومي ، الحنفي ، شهاب الدين ، أبو المنتهى

( ت 1000هـ - 1592م ) (1) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 29+2 ) ، الورقة : ( 13.7 × 19.3 ) ، الكتابة : ( 6.7 × 14.5 ) ، عدد الأسطر : ( 19 ) .

أولُهُ : الحمد لله الذي هدانا إلى طريق السنة والجماعة بفضله العظيم ... أما بعد فيقول العبد الضعيف المذنب أبو المنتهى عصمه الله تعالى الكبير الكريم عن الخطايا والمعاصي ومن الاعتقاد الفاسد العقيم . إن كتاب الفقه الأكبر الذي صنفه الإمام الأعظم كتاب صحيح مقبول ، قال الشيخ الإمام فخر الإسلام علي البزدوي في أصول الفقه : العلم نوعان ؛ علم التوحيد والصفات ، وعلم الشرائع والأحكام ، والأصل في النوع الأول هو التمسك بالكتاب والسُّنّة ، ومجانبة الهوى والبدعة ولزوم طريق السنة والجماعة الذي كان عليه الصحابة والتابعون ، ومضى عليه الصالحون ...

آخِرُهُ : ...﴿ واللهُ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلَى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ ﴾ (2) أي : يتوقف ويثبت على اعتقاد صحيح وعمل صالح من تعلّق مشيئته الأزلية في الأزل بهداية قول الإمام الأعظم أبي حنيفة رحمه الله : ﴿ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلَى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ ﴾ (3) ، كأنه قال : ﴿ وما عَلَيْنا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبينُ ﴾ (4) ،

(1) عثمانلي مؤلفلري : ( 1/228 ) . قال في كشف الظنون تم الشرح سنة ( 939هـ ) ، وأظنه تصحيف عن ( 993هـ ) ، وقد ذكر البغدادي في هدية العارفين : ( 1/162 ) ، وفاته سنة ( 1090هـ ) ، وتابعه

عمر كحالة في معجم المؤلفين في الطبعة القديمة : ( 2/159 ) ، والطبعة الجديدة : ( 1/298 ) ، وهذا تناقض ، خالفه الزركلي في الأعلام ( 1/234 ) . GAL ، I ، 170; SI ، 285 .

(2) سورة البقرة ، آخر الآية : ( 213 ) .

(3) سورة البقرة ، آخر الآية : ( 213 ) .

(4) سورة يس ، الآية : ( 13 ) .

السليمانية · الصفحة ١١٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١١٧٢