أولُهُ : بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وبه نستعين وعليه التكلان ، الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود ودوام البقاء ، المتفرّد باستحالة التغير وامتناع الفناء ، المنزه عن التأليف والانقسام والأجزاء ... أما بعد فإن أضعف عباد الله ، وأحوجهم إلى غفرانه مَحْمود بن أبي القاسم الأصفهاني ، أحسن الله عاقبته يقول : لما كان أعلى ما تسمو إليه أعناق الهمم ... ومن جملتها المختصر الموسوم بالتجريد المنسوب إلى المولى ... نصير الملة ... مُحَمَّد الطوسي ... بأن أشرح له شرحاً ...

آخِرُهُ : ... قوله : والأمر بالمعروف . هو الحمل على الطاعة سواء أكان بالقول أو بالفعل ... وينبغي أن يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من غير تجنٍّ وتجسس لقوله تعالى ﴿ ولاَ تَجَسَّسُوا ﴾ (1) ينبغي في إظهار الفاحشة وهو محرم لقوله تعالى

﴿ إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الفاحِشَةُ في الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ في الدُّنْيا والآخِرَةِ ﴾ (2) ولقوله عليه السلام : « من أتى من ( كذآ ) هذه القاذورات شيئاً فليسترها يستر الله » تمت ، والله أَعْلَمُ بِالصَّوابِ ، وإلَيْهِ المَرْجِعُ والْمآب .

مُلاحَظاتٌ : تاريخ النسخ : يوم الجمعة من جمادى الأولى سنة ( 879هـ - 1474م ) في مدرسة خطيب زاده في إستانبول .

الوضْعُ العامُّ : الخط : تعليق . وكلمة قال ، وكلمة أقول مكتوبة باللَّون الأحمر ، وقد أثر الحبر على بعض الصفحات فأصبحت قرائتها صعبة للغاية . والغلاف جلد مملوكي .

رقم السي دي : ( 83373 ) .

[1061] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 766