عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على شرح عقائد النسفي للتفتازاني (1) .
المُؤَلِّف : رمضان بن مُحَمَّد قره حصاري ( 1025هـ - 1616م ) .
أولُه : الحمد لله الذي توحد بالعظمة والكبرياء وتفرد بالوحدانية والعزة والبقاء ، وعجزت عن إدراك ذاته عقول العقلاء ... وبعد فيقول العبد الفقير الدنيّ إلى ربه الغنيّ رمضان بن مُحَمَّد الحنفي غفر الله له ولوالديه ، وأحسن إليهما : لما رأيت المختصر المشهور بشرح العقائد كاللؤلؤ والدرر سائرة في الآفاق مسير الشمس والقمر ... للشيخ الأعظم ... مولانا سعد الملة والدين أعلى الله درجته في عليين ، أردت أن أشرح له شرحاً مزيلاً عن وجنته تراكيبه وصعابه ... قال الشارح ، نوّر الله مرقده ، وفي غرف جنان أرقده : بسم الله الرحمن الرحيم ...
(1) انظر حاشية الرَّقْم الْحَميديّ : ( 750 ) . عقائد النسفي المُؤَلِّف : عمر بن مُحَمَّد النسفي ، السمرقندي ، الحنفي ( ت 537هـ - 1142م ) ، انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 92 ) . وهو متن متين اعتنى به جم من الفضلاء فشرحه العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة ( 791هـ ) إحدى وتسعين وسبعمائة وفرغ منه في شعبان سنة ( 768هـ ) ثمان وستين وسبعملئة ، قال : إن المختصر المُسَمَّى بالعقائد يشتمل على غرر الفوائد في ضمن فصول هي للدين قواعد وأصول مع غاية من التنقيح والتهذيب إلخ ... ثم شرح المولى رمضان بن مُحَمَّد هذا الشرح في مجلد ، وهو مشهور بحاشية رمضان أفندي وصنف غيره وهو الشيخ مُحَمَّد ( ابن مُحَمَّد ) الشهير بابن الغرس الحنفي ( المتوفى سنة ( 932هـ ) اثنتين وثلاثين وتسعمائة شرحاً كشرح رمضان فرغ من تأليفه في رمضان سنة ( 887هـ ) سبع وثمانين وثمانمائة وهو شرح نافع أيضاً) ومن حواشي شرح العقائد حاشية المولى أحمد بن موسى الشهير بخيالي المتوفى بعد سنة ( 860هـ ) ستين وثمانمائة وهي مقبولة سلك فيها مسلك الإيجاز. كشف الظنون : ( 2/1145 ) .