المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (1) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 189 ) ، الورقة : ( 14.5 × 20.8 ) ، الكتابة : ( 8 × 14 ) ، عدد الأسطر : ( 21 ) .
أولُهُ : الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه ، وأظهر شعائر الشرع وأحكامه ، بعث إلى خلقه بالهدى رسوله ليظهر دينه ... وبعد جمعت هذه الرسالة مختصرة لتكون للراغبين مفيدة وسَمَّيْتُها : منيرة ، ثم اعلم أنه لابدّ لأهل الإيمان أن يبذل عمره إلى ما ينفع له من العلم كعلم الدين وهو الفقه والحديث والتفسير ، لأن علم الدين أفضل ما يجمعه المسلم ...
آخِرُهُ : ... وبعضها يعلم بغالب الظن ، وذاك في أمور لا يتعلق بها الإحسان ، وكل ذلك حرام وضلال وإفساد في الدين على الخلق ، ولم ينقل شيء في ذلك من الصحابة والتابعين ، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . قد تم .
مُلاحَظاتٌ : تاريخ النسخ : سنة ( 1134هـ - 1721م ) .
الوضْعُ العامُّ : الخط : نسخ ، والغلاف جلد عثماني مغلف بورق « الإيبرو » من الخارج . وقف مُحَمَّد مُصْطَفَى أفندي زاده في مكتبة السُّلَيْمانيَّة .
رقم السي دي : ( 83360 ) .
[1025] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 745/2
عُنْوانُ المَخْطوطِ : جلاء القلوب (2) . الأوراق : ( 50/ب - 92/ب ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن بير علي البركوي ( البركيلي ) ، الحنفي ( ت 981هـ - 1573م ) (3) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 92 ) ، الورقة : ( 13.8 × 21.2 ) ، الكتابة : ( 6.5 × 14.8 ) ، عدد الأسطر : ( 17 ) .
أولُهُ وآخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 701 /1 ) .
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(2) انظر نسخة تحت الرَّقْم الْحَميديّ : ( 701 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 220/1 ) .