أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، أما بعد حمد الله ، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه ، فقد سمعتُ من بعض المبتدعين ، أن سابَّ الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ؛ تُقبل شهادته ، فهالني ذلك جدّاً ، ونهيته عن ذلك فما أفاد ولا أجدى . وضعت هذه الرسالة إرشاداً للمسلمين ، ونصيحة للدين ، ونقلت ما للأئمتنا في ذلك من مقال ، ونزّلت ما أوهم خلافه على أحسن الأحوال ، ورتبتها على فصول ، الفصل الأول : فيما ورد في فضلهما ...

آخِرُهُ : ... وقد قلت في امتثال هذا الأمر الصادر في التجلي :

أجبتُ داعيك طاعةً ورضىً ... يا سيداً كلنا له خدم

أنت الحبيب الذي أوامره ... على جميع الأنام تُلتزم

يا سيد الكون أنت جوهره ... ونوره الذي ضياؤه علم

أصحابُك الغرّ أنجمٌ زهرت ... وهُم على مَن يكيدهم رجم

تم الكتاب بحمد الله الملك الوهاب .

[973] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/136

عُنْوانُ المَخْطوطِ : ضوء البدر في إحياء ليلة عرفة والعيدين ونصف شعبان وليلة القدر (1) . الأوراق : ( 369/آ ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (2) .أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَىْ ، أخرج الأصبهاني في الترغيب عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَن أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة : ليلة الروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان » ...

آخِرُهُ : ... قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّم : « من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمُت قلبه يوم تموت القلوب » . والله تعالى أعلم . تم بحمد الله وعونه وحُسن توفيقه .

[974] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/137