تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[945] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/108

عُنْوانُ المَخْطوطِ : أرجوزة في المنطق (1) . الأوراق : ( 278/آ- 284/ب ) .

المُؤَلِّف : الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، البلخي ، الباطني ، المتفلسف ، أبو علي مات سنة ( 428هـ - 1037م ) (2) .

أولُهُ :

الحمد لله الذي لعبده ... يل السنا لآله في حمده

والحمد لله كما يستوجب ... عزه العالي الذي لا يغلب

والحمد لله الذي برهانه ... أن ليس شيء ليس فيه شانه

آخِرُهُ :

فذاك نقصان ولي القصدا ... اذج في تمييز يفيد الحدّا

بل اطلب الفصول حتى تبعدا ... إنَّ قصْدَ العقلِ فيما حُدِّدا

[946] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/109

عُنْوانُ المَخْطوطِ : نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين (3) . الأوراق : ( 284/آ- 285/ب ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (4) .

أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، ﴿ ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار ﴾ قد ألفت عدة مؤلفات في نجاة والدي النبي صلى الله عليه وسلم وبينتُ فيها مسالك الناس في ذلك وما لهم من مقال وحُجج واستدلال مع علمي بالأحاديث الواردة بما يخالف ذلك ، وقول كثير من العلماء بمقتضاها ، وقصدي بنصرة تلك الأقوال أمورٌ ...

آخِرُهُ : ... إذا روينا في الحلال والحرام تشدّدنا ، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا . انتهى والله تعالى أعلم .

[947] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 708/110

(1) توجد منها مخطوطة في آياصوفيا : ( 4829 ) ، وحميدية : ( 1448 ) ، ونور عثمانية : ( 4894 ) ، وجامعة الرياض : ( 5644/1 ) .

(2) سير أعلام النبلاء : ( 17/531-536 ) ، شذرات الذهب للحنبلي : ( 3/233-237 ) ، لسان الميزان لابن حجر العسقلاني : ( 2/291-293 ) ، معجم المؤلفين : ( 4/20-23 ) .

(3) كشف الظنون : ( 2/1952 ) .

(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 56 ) .

السليمانية · الصفحة ١٠٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٠٦٩