تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ}، ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا﴾؟ ، فقال الحسن: إنك والله لا تسطو علي بشيء، إن للنار أهلاً لا يخرجون منها كما قال الله، فقال الرجل: يا أبا سعيد فيم دخلوها ثم خرجوا؟ ، قال: كانوا أصابوا ذنوباً في الدنيا، فأخذهم الله بها، فأدخلهم بها، ثم أخرجهم بما يعلم في قلوبهم من الإيمان والتصديق به» (1).

ثانياً: الشيعة.

أهم القضايا التي انتقد الصحابة والتابعون الشيعة فيها مما يتعلق بتفسير القرآن الغلو في أهل البيت، فبسبب غلو الشيعة فيهم تأولوا بعض الآيات على أن المراد بها أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأشاعوها في الناس، ومما جاء في نقدهم:

1 - عن محمد بن الحنفية (2) قال: «قلت لأبي: يا أبت أنت التالي في: ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ (3) قال: لا والله، يابني وددت أني كنت أنا هو، ولكنه لسانه» (4).

(1) جامع البيان (6/ 312 - 313).

(2) هو أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، والحنفية أمه، قيل: إنها من سبي اليمامة، ولد في العام الذي مات فيه أبو بكر، وكان من الشجعان، غلت فيه الشيعة، ومات سنة (81).

انظر: المعارف (ص 216)، ووفيات الأعيان (4/ 169)، وسير أعلام النبلاء (4/ 110).

(3) سورة هود من الآية (17).

(4) جامع البيان (12/ 354)، وتفسير ابن أبي حاتم (6/ 2014)، والمعجم الأوسط للطبراني (6/ 424).

الصحابة والتابعين للتفسير · الصفحة ٣١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصحابة والتابعين للتفسيرص ٣١٥