وقراءةُ الكوفيينَ، وابنِ عامرٍ: بإسكان الياء، والمدنيينَ، والبصريينَ، وابنِ كثيرٍ: بفتحِها (1).
﴿أَخْلُقُ لَكُمْ﴾ أي: أشكِّلُ شيئًا.
﴿مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ﴾ كصورةِ.
﴿الطَّيْرِ﴾ قرأ أبو جعفرٍ بخلافٍ عنه (كَهَيَةِ) بتسهيل الهمزة؛ وعنه وجهٌ آخَرُ (كَهَيَّةِ) بتشديدِ الياء بغيرِ همز (2)، وقرأ أيضًا الطايرِ بألفٍ بعدَ الطاء.
﴿فَأَنْفُخُ فِيهِ﴾ أي: في الشيء المُشَكَّلِ.
﴿فَيَكُونُ﴾ أي: فيصيرُ.
﴿طَيْرًا﴾ قرأ أبو جعفرٍ، ونافعٌ، ويعقوبُ (طَايِرًا) بالألف، وسَهَّلَ أبو جعفرٍ همزةَ الطايرِ و (طَايِرًا) بخلافٍ عنه (3)، فمَنْ قرأ: (طَيْرًا) على
= و"الغيث" للصفاقسي (ص: 176)، و "تفسير البغوي" (1/ 353)، و"التيسير" للداني (ص: 88)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 175)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 34).
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 222)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 176)، و"التيسير" للداني (ص: 93)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 175)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 34).
(2) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 334)، و"تفسير البغوي" (1/ 353)، و"إملاء ما منَّ به الرحمن" للعكبري (1/ 79)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (2/ 466)، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 34).
(3) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (1/ 334)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 206)، و"الكشف" لمكي (1/ 345)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 176)، و"تفسير البغوي" (1/ 353)، و"التيسير" للداني (ص: 88)، و"النشر في =