تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبدل منه هاءً في الوقف، ومن أثبتَ الهاءَ، جعلها أصليةً للامِ الفعل (1).

﴿وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ﴾ فنظرَ، فإذا عظامٌ بِيضٌ، فركَّبَ اللهُ العظامَ بعضَها على بعض، وكساهُ اللحمَ والجلد، وأحياه وهو ينظر. تقديره: أريناكَ ذلكَ لتعلمَ قدرتَنا. قرأ أبو عمرٍو، وورشٌ، والدوريُّ عن الكسائيِّ، وابنُ ذكوانَ عن ابنِ عامرٍ: (حِمَارِكَ) و (الحمار) بالإمالة حيثُ وقعَ (2).

﴿وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ﴾ أي: عبرةً ودلالةً على البعثِ بعدَ الموت.

﴿وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾ قرأ عاصمٌ، وحمزةُ،

والكسائيُّ، وخلفٌ، وابنُ عامرٍ: (نُنْشِزُهَا) بالزاي المعجمة، أي: نرفعُها من الأرض ونردُّها إلى مكانها من الجسد، يقال: نشزتُه فنشزَ؛ أي: رفعتُه فارتفع، والباقون: بالراء المهملة، معناه: نُحييها، قال تعالى: ﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ﴾ (3) [عبس: 22].

(1) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 143)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص، 189)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: 100)، و"الكشف" لمكي (1/ 307 - 308)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 169)، و"تفسير البغوي" (1/ 278)، و"التيسير" للداني (ص: 82)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 199).

(2) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 169)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 199).

(3) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: 144)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: 189)، و"الكشف" لمكي (1/ 310 - 311)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: 169)، و"تفسير البغوي" (1/ 278)، و"التيسير" للداني (ص: 82)، و"معجم القراءات القرآنية" (1/ 200).

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٤٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٤٣٤