((وجه الدلالة: أن القياس هو تشبيه الشيء بالشيء, فإذا جاز ذلك من فعل العالم بكل شيء الذي لا تخفى عليه خافية ليريكم وجه ما تعلمون فهو ممن لا يعلم أولى بالجواز)) (1).

الدليل الرابع من الكتاب:

قوله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ (النحل: 90)

((وجه الدلالة: أن العدل هو التسوية بين المتماثلين في الحكم ولا شك أنه يتناول القياس, وهذا من أدلة ابن تيمية على حجية القياس)) (2).