(قوع): تَقَوُّعُ الإِنسان: أَنْ تَرَاهُ لا يَسْتَقِيمُ في مِشْيَتِه، وذلك إذا مَشَى في مكانٍ خَشِن أَو شائِكِ.
(قوع): قاعَ الكَلبُ يَقُوعُ قَوَعاناً: إذا ظَلَعَ.
(قرو): شأةٌ مقْرُوَّةٌ وهو أَنْ يُجْعَلَ رأَسُها في خَشَبة لها مثلُ العُرْوَةِ، يُدخَلُ فيها رأَسُها وللخَشَبَةِ مثلُ الذّنَب، وإنَّما يُفْعلُ ذلك لِئلاَّ ترْضَع نَفْسَها فإن أَرادَتْ مَنَعَتْها الخَشبَةُ.
(قوى): الأَقْتِواءُ: المَعْتَيَةُ.
(قسقس): رشاءٌ قَسقاس، أَي جيِّدٌ.
(قرصع): إذا ارْتحل القَومُ، فلم يَسِيرُوا إلاَّ قليلاً حتى يَنْزِلُوا، قيل: ما أَسْرَع ما قَرْصَ' هؤلاءِ.
(قصد): اتْبَعْ قَصِيدَ القَوْمِ: أي أَثرهُم.
(قلص): قَلَصَ يَقْلِصُ: إذا وَثَبَ.
(قبل): القبَلِيُّونَ من النَّاسِ: ما كانُوا قريباً من الرِّيفِ، وهم القَبَليَّةُ.
(قنو): قَناءُ الرَّمْلِ، وقَناءُ الجَبَلِ، والحائِطِ، هو الجانِبُ الَّذِي يَفِيءُ عليه الفَيْءُ وكذلِك الإقْناءَةُ.
(قدم): قَدَّمْتُ يَمِيناً: حَلَفْتُ، وأَقْدَمْتُ فُلاناً: أحْلَفْتُه.
(قرر): قَرَّت الحيْةُ تَقِرُّ قَرِيراً: صَوَّتَتْ.
(قند): جاءَ بالأَمْرِ على قنادِيدِه، أي عَلَى وجْهه.
(قضم): أَقْضَمَ القومُ: امْتارُوا شيئاً قليلاً [وهو القَضَمُ] في السَّنَةِ الشَّدِيدةِ والعُسْرَةِ، وكذلِك اسْتَقْضَمُوا.
(قشب): القَشِيبُ: الأَبيضُ.
(قفر): القَفَرُ: الثَّوْرُ إذا عُزِلَ عن أُمِّهِ حتى يُحْرَثَ به، وهو التَّبِيعُ.
(قضض): القِضَّةُ: الجِنْسُ، قال:
مَعْروفةُ قِضَّتُها زُعْرُ الهامْ
كالخَيْلِ لما جُرِّدَتْ للسُّوّامْ
(قبل): القبَل: شيءٌ من عاج يُعلَّقُ على الخَيْلِ والغِلْمانِ يُشْبهُ الفَلْكَةَ، مُسْتَدِيرٌ يَتَلأَْلأَُ، الواحِدَةُ قَبَلةٌ.
(قيض) القِيضَةُ: القِطْعَةُ من العَظْمِ الصَّغِيرة، والجَمْع القِِيضُ، قال: "تُقَيَّضُ منهُمُ قِيَضٌ صِغارُ" (قوم): أَكلْتُ طَعاماً ما كانَ له قَوامٌ: أي جُزْءٌ. وقَوَامُ القَوْم: ما يُعِيشُهُم.
(قبص): حَبْلٌ مُتَقِّبصٌ: إذا كان مُتطَوِّياُ لم يُمَدَّ. قال الرَّعْبَلُ ابن القَرَبِ السُّمَيْنِيُّ.
أَرُدًّ السائِلَ الشَّهْوانَ عنها ... خَفِيفاُ وَطْبُه قَبضَ الحِبالِ
(قرى): القِرى: اللَّبَنُ الخاثِر لم يُمْخضْ.
(قرق): القَرْقاءُ: الهَضْبَةُ.
(قمل): القَمَليّةُ: التي تأْكُل بجمِيعِ أَصابعها.
(قذذ): قَذَّه: طَرَدَه طرْداً شَديداً.
(قرو): المُقْرَوْرِي: الطَّويلُ الظَّهْر.
(قرى): استَقْرَى الدُّمَّلُ صارَتْ فيه مِدَّةٌ.
(قدد): اسْتَقَدَّت الإِبِلُ إذا اسْتَقَامَتْ على وَجْهِ واحد.
(قرمص): القُرمِصُ: اللَّبنُ القارِصُ.
(قرد): قِرْديدَةُ الجبَلِ: أَعلاهُ.
وقِرْدَ يدَهُ الرَّجُلِ: رَأْسُه.
(قنأَ): قَنِيءَ الأَدِيمُ: فسَد، وأَقْنَأْتُه أَنا.
(قسس): القَسُوس: الناقةُ التي ولَّى لبَنُها.
(قتب): اقْتابَه: اخْتاره.
(فرص): الفَرص: نَوَى المُقْل، الواحِدةُ فرْصَةٌ.
(قمقم): القِمْقِم: يابِسُ الرِّمَخِ.
(قصد): القَصَدُ: الجُوعُ وقد تَقَصَّدَت الدَّوابُّ: إذا جاعَتْ إذا أصابها القُرُّ، فحُبِسَتْ في البَيْتِ.
(قزح): القُزاحُ: مَرَضٌ يُصِيبُ الغَنَم.
(قيد): قِيد الدَّقِيقُ: إذا طبِخَ وَتَكتَّلَ وتكَّبب.
(قدر): القِدْرُ: رأْسُ الكَتِفِ الذي تَكُون فيه الوابِلةُ.
(قرو): قِرْوانُ الرَّأْسِ، وقَرْوَةُ الرَّأسِ: طرَفُه.
(قوش): القَوَشُ: ما تَبْقَى من الكَرمِ بعدَ القِطافِ، كالقُواشَةِ.
(قبق): القَبِقَةُ: التي صُوفُها لَبِدٌ.
(قرمش): القَرَمَّشُ: الذي يأًكُلُ كُلَّ شَيءٍ.
(قلخ): القَلْخُ: قَصَبٌ أَجْوَفْ خوّارٌ.
وقَلَّخَ النَّبْتُ: إذا اشتدَّ عُودُه.
(قنعب): القِنعْبُ: الرَّغِيبُ، قال [صالح]:
وأَصُدُّ عنه شِيمةً مَعْرُوفَةً ... مِنَّى إذا بَطِنَ القِنَعْبُ الحَوْشَبُ.
(قتب): القَتِبُ: الضِّيِّقُ السَّرِيعُ الغَضَب.
(قرصطل): القِرِصْطالُ الغُبارُ: قال: أبو مُحَمْدٍ الفَقْعَسِيُّ:
حتَّى تَرَدَّيْنَ قرا قِرِصْطالْ.
***
?????????????????????????????(حرف الكاف????????????????????????)
(كرضم): كَرْضَم: واجَه القِتال، وحَمَلَ على العَدُوِّ.
(كلهس): وكذلك: كَلْهَسَ على العَدُوِّ.
(كلأَ): اسْتَكْلأََ المكانً: صارَ في الكَلأُ.
وذَهَبَت الإِبِلُ إلى المُسْتكْلَئِ من الأَرْضِ.
(كأَى): أَكَلْتُ قَلِيلاُ ثم أَكْأَيْتُ عنه، أَي كَرِهْتُه، وكذلك مَشَيْتُ ثم أَكْأَيْت.
(كدن): كَدَنَتْ لِقَطِيفَتِها أو ثَوبٍ غَيرِها، وهو أَنْ تَخِيطَ حَوْلَ مَرْكَبِها بثوبِ لتْسُتَرَهُ تَكْدِنُ، كَدْناً.
(كزم): الكُزَم: النُّغَرُ.
(كهد - كتع): الكَهْداءُ والكَتعاءُ: الأَمَةُ.
(كنس): الكَنِيسَةُ: المَرْأَة الحَسناء.
(كتع): كتَّع اللَّحْمَ كِتَعاً صِغاراً: قَطَّعَهُ.
(كفر): الكُفْرُ دَقِيقُ النَّبات.