(جذى): تَجَذَّبْتُ يَوْمِي أُجْمَعَ: أي دَأَبْتُ، والمَرأَة تَجَذَّتْ.
(جمز): الجَوامِز من الإِبل: المَخاضُ تَجْمُزُ بأَلْبانِها، تَضْربُ الجِلابَ، ثم تَجْمُزُ قِبَلَ الفَحْلِ.
(جرم): جَرمَ به الدَّمُ: لَصِقَ به.
(جلذ): جَلاذِيُّ الشّّجَر: شِرْسُه.
(جرن): المِجْرَنُ: البَيْدَرُ، كالجرِين (جفر): لَبَن جافِزٌ: أي حامِضٌ.
(جنن): الجَنَنُ: المَيّتُ.
(جأَو): أَصابَتْهُم جَأْوَةٌ شَديدَةٌ: أي سَنَةٌ [شَديدة].
(جعر): أُمُّ جَعْوَرِ: الضَّبُع.
(جلح): الجُلْيحاءُ: شِعارُ غَنِيّ.
(جلل): الجُلاّءُ: الجُلَّى.
(جدل): الجَدِيلَةُ: العِرافَةُ، وتَقُول: أَقْطَعَ بنُو فُلان جَدِيلَتَهم من بَنى فلان: إِذا حَوَّلُوا عِرافَتَهم عن أَصْحَابِها، وقَطَعُوها.
(جبل): رَكِبَ أَجْبَلَهُ: أي رَأسَه، وقِيلَ: أَغْلَطَ ما يَجِدُ.
(جور): جارَ فلانٌ ببَنِي فَلان: أَي اسْتَجار بِهم.
(جمل): الجُمالَة: الخَيْلُ وقالَ:
والأُدْمُ فيه يَعْتَرِكُ ... نَ بجَوِّهِ عَرْكَ الجُمالَهْ
(جرم): الجُرْمُ: النَّوَى.
(جلحمد): الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ.
(جعجر): الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة.
(جذب): الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر .
(جحدل): الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ:
أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَا
وزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا
(جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية.
(جملظ): الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ.
(جدم): الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ.
(جول): المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ:
فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.
(حرف الحاء)
(حتك): الحَوْتَكُ: العَظِيمُ البَطْنِ.
(حور): يُقالُ للشَّيءْ يُتَعَجَّبُ منه: أَحارِ، قالَ:
تَزُوُرُونَها ولا أَزُورُ نِساءَكُم ... أَحارِ لأَولادِ الإِماءِ الحَواطِبِ
(حوط): حَوِّطُوا غُلامَكُم: أَلبِسُوه الحَوْطَ.
(حرث): الحِراثُ: سِنْخ النَّصْلِ (حرك): تَقولُ - إذا قَلَّ صَيْدُ البَحْرِ -: قد حَرَكَ يَحْرِكُ وهي أَيّامُ الحَراكِ، وذلِك في الصَّيْفر.
(حرقص): الحُرْقُوص نَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراء.
(حلو): احْتَلَى مِن ابْنتِه أَخَذَ الحُلْوانَ.
(حول): الحُوَلُ: الخَيْط الذي بينَ الحَقَبِ والبِطانِ.
(حسب): تَقُول: حَسْبَكَ مِنْ هذا: إذا نَهَتْتَهُ - بالنَّصْبِ -.
(حدر) الحَدَرُ: الحَوَلُ، يُقال: رَجُلٌ أَحْدَرُ، وامرأَةُ حَدْراءُ.
حَدَت النَّاقَةُ تَحْدُر حَدَراناً.
(حرشف): إِنَّهُ لحَرْشَفَةُ شَرٍّ، أَي صاحِبُ شَرٍّ.
(حلق): حَلَّقَتْ عُيُونُ الإِبِلِ: إذا غارَتْ (حيق): إِنَّ فُلاناً لُيحايِقُ فُلاناً: إذا كانَ يُحْسُدُه ويُبِغِضُه.
(حنك): الحَنِيكُ: البَخِيلُ.
(حلس): الحَوالِسُ: لُعْبَةٌ يَلعبُ بها الصِّبْيانُ، مثلُ أَرْبَعَ عَشَرةَ، والحالِسُ: خَطٌّ منها.
قال ابنُ الزَّبِيرِ:
[فأَسْلَمَنِي حلْمِي فبثُّ كأَنَّني ... أخو حَزَنِ يُلْهِيه ضَرْبُ الحَوالِيس]
(حوش): حَوَّشْ ناقَتَك، أي اضْرِبْها.
(حنن): لَقِيتُ منه حَناناً: أَي شَرّاً طَوِيلاً.
(حضر) عُسٌّ ذُو حَواضِرَ أَي ذُو آذانِ.
(حسف): حَسَفُ الرِّيحِ: حَفِيفُها.
(خرق): الخَرِيقَةُ تُتَّخَذُ للنَّخْلَةِ، وهي أَنْ تَحْفِرَ البَطْحاءَ وهي مَجْرَى السَّيلِ - حتى تَنتَهِيَ إلى الكُدْيَة، ثم تُحْشَى رَمْلاً، ثم تُوضَع النَّخلَةُ فيه.
(حير): الحائِرَةُ من الشّاءِ: التي لا تَشِبُّ أَبَداً، وهو من الناسِ أَيضاَ، يُقال: ما هُو إِلاّ حائِرٌ من الحَوائِرِ: لا خَيْرَ فيه.
(حلب): التِّحْلابَةُ من الغَنَم: التي تُحِلُّ من غَيْرِ فَحْل.
(حنظب): الحُنْطَبُ: مِعْزَى الحِجازِ، قال صالِحٌ:
إِذْ نَقْتَنِي النَّعَمَ الحِسانَ أَوارِكاً ... حِلْقاً ولم يَكُ من قِنانَا الحُنْطَبُ
(حشن): المُحاشَنَة: السُبابُ.
(حلقم): الاحْلِنْقام: تَرْك الطَّعامِ.
(حرص): الاحْتِراصَ: الحِرْصَ والجَهْد.
(حجج): الحَجَوَّجُ: الطَّرِيق الأَّعْوَجَ.
حَجَوَّجان نصفَ ابنِ أَعْوِجَا ... ليَخْرِجن الباقِيْينِ مَخرَجَا
(حكك): الحُكاك: أصلُ الصِّليانِ البالِي، قالَ:
مِسَلُ إِن أُنكِحْتَ خَوْداً وَرْهاهْ
ذاتَ حُكاكِ وَلَدَتْ بالدَّهْداه
تُعارِضُ الرِّيحَ ورُعيانَ الشَّاهْ
(حفندد): الحَفَنْدَهُ: صاحبُ المال، الحَسَنُ القِيامِ عليه.
(حفث):الحَفائِيَة: المُكَرُسُ الضَّخْم قال:
حَفاثِيَةٌ دِرْحايَةُ البَطنِ لَمْ يَكْنْ ... إذا خِيفَ صَوْلاتُ الرِّجال
يَصَولُ (الحندلس): الحَنْدَلُس: السَّوداءُ.
(حمل): المُحامَلَةُ والمُرامَلَةُ: المُكافَأَةُ بالمَعْروف.