الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس، ملأ الله بيوتهم وقبورهم ناراً " (1).

وذهب المالكية وبعض الشافعية إلى إنها الصبح (2).

ومذهب الجمهور هو الراجح؛ عملا بالحديث والقراءة الشاذة.

قوله تعالى: ¼ †????? ???? ???? ???????? ... ????? ????? ???? ?????????†??????? ??????¤??–?? ... ??????????? ? [النساء/24].

قرأ سعيد بن جبير: ¼ †????? ???? ???? ???????? ... ????? ????? ???? ? إلى أجل مسمى " (3)، بزيادة: " إلى أجل مسمى "، وقراءة الجماعة بدونها.

وقد اختلف أهل العلم في معنى الاستمتاع في هذه الآية على قولين: ... الأول: قال الحسن البصري ومجاهد بن جبر وغيرهما، المعنى: فما انتفعتم وتلذذتم بالجماع من النساء بالنكاح الشرعي: ¼ ?????????†??????? ??????¤??–?? ... ? أي مهورهن. والثاني: أن المراد بهذه الآية نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام مباحا ثم نُسخ، ويؤيد ذلك قراءة أُبَي - رضي الله عنه -، ومَن معه: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)، ثم نهى عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - كما صح ذلك من حديث على - رضي الله عنه - قال: " نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن نكاح المتعة وعن لحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر " (4).

ثالثا: تخصيص العام

العام هو اللفظ المستغرق لما يصلح له بحسب وضع واحد (5)، ويقتضي ثبوت الحكم لكل ما يندرج تحته، وتخصيصه: هو بيان أن المراد به بعض أفراده بدليل (6)، وتعد القراءة الشاذة من مخصصات العام عند بعض الفقهاء، ومن أمثلة ذلك:

قوله تعالى:¼ ?¨ ???? ???? ????? ?—†????????– ??? ... ? ... ??????? ‰??? ¾„????? ???? ???????????¤ ? [البقرة/198].

قرأ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج " (7)، بزيادة لفظ: " في مواسم الحج "، وقراءة الجماعة بدونها.