قرأ علي وابن مسعود رضي الله عنهما: " وَالْعُمْرَةُ " (1) بالرفع، و قراءة الجماعة: ¼ ???? ?????? ... ?? ? بالنصب.

والواو في القراءة الشاذة استئنافية و (الْعُمْرَةُ) مبتداء، والخبر ¼ ???????? ? فتكون الجملة مستأنفة لبيان حكم آخر، أما قراءة الجماعة فتكون الواو حرف عطف، و ¼ ???? ?????? ... ? معطوفة على ¼ ??”?™??? ... ? والمعطوف على المنصوب منصوب (2).

وأفادت قراءة الجماعة أن حكم العمرة الوجوب، بينما أفادت القراءة الشاذة أن حكم العمرة عدم الوجوب، وقد اختلف العلماء في حكم العمرة على مذهبين:

الأول: أنها واجبة كالحج، وهو مروي عن علي وابن عمر رضي الله عنهما، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، والدليل: أن الآية أمرت