مع تشديدهما، وقرأ الباقون: ¼ ???????¹??? ? بإسكان الطاء وضم الهاء (1).

وقد دلَّ قوله تعالى: ¼ ‚???? ?????????????????? ??????? ?????????¹??? ? على أنَّه لا يحل للرجل قربان المرأة في حال حيضها حتى تطهُر، وقد اختلف الفقهاء في المراد بالطُّهر الذي يحل به الجماع؛ فذهب الأحناف: إلى أنَّ المراد به انقطاع الدم، فإذا انقطع الدم جاز للرجل أن يطأ زوجته قبل أنْ تغتسل (2)، وذهب الجمهور: إلى أنَّ المراد به انقطاع دم الحيض ثم الاغتسال بالماء (3).

وسبب الخلاف أنَّ (طَهُر): يستعمل فيما لا كسب فيه للإنسان، وهو انقطاع دم الحيض، وأمَّا (تَطَهَّر): فيستعمل فيما يكتسبه الإنسان بفعله، وهو الاغتسال بالماء.

فحمل أبو حنيفة قوله تعالى: ¼ ??????? ?????????¹??? ? على انقطاع دم الحيض، و¼ ... ????†??? ????????¹??? ? على معنى: فإذا انقطع دم الحيض،