قرأ ابن أبي عبلة وابن السميفع: " بلى قادرون " (1) بالواو، وقراءة الجماعة: ... ¼ ????¤??????? ?.
والقراءة بالواو على تقدير مبتدأ محذوف، فيكون " قادرون " خبر، والتقدير: بلى نحن قادرون (2)، وقراءة الجماعة: " قادرين " حال.
قوله تعالى: ¼ ? ... ????†????? ? ... ?????? ... ????? ??? ... ???????±??? ?? ... ?????? ???? ???? ??? ??????? ?????????? ???? ... ?†?? ??????? †???? ??†?? ???? ??????? ????? ... ? [البقرة/135].
قرأ الأعرج: " بل ملَّةُ " (3) بالرفع، وقراءة الجماعة: ¼ ??? ??????? ? بالنصب.
قال الشوكاني موجها القراءتين: " ونصب (ملةَ) بفعل مقدَّر: أي نتبع ملةَ، والتقدير: نكون ملةَ إبراهيم، أي أهل ملته، وقيل: بل
(1) المحرر الوجيز، ابن عطية:5/ 42، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:19/ 61، البحر المحيط، أبو حيان: 8/ 376، الدر المصون، السمين:6/ 426، اللباب، ابن عادل:19/ 546، فتح القدير، الشوكاني:5/ 445، روح المعاني، الألوسي:29/ 137.
(2) معاني القرآن، الفراء:3/ 208.
(3) معاني القرآن، الفراء:1/ 83، مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:17، فتح القدير، الشوكاني:1/ 146