تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

-التي هي حجة العاجز لترويج الباطل، وإضاعة الدين- التي رميانا بها، وإنْ تقدَّمَ زمنِ ذلك الإمام الشاطبي العظيم على زمن محمد بن عبد الوهاب ما يقرب من (500 سنة) !! لأنه لا يبعد أن يعلّلا ذلك بأنه من باب أخذ المتقدِّم عن المتأخِّر!!

وقول سيدنا عمر -رضي الله عنه- في جمعه الناس بصلاة التراويح على قارئ واحد: «نعم البدعة هذه» (1) هو مجاز، كما ذكره الشاطبي -أيضاً- في كتابه «الاعتصام» (2) ؛ لأنّ الاجتماع في صلاة التراويح سنة الرسول -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنه أول مَن صلاّها بالجماعة كما هو معلوم.

(1) مضى تخريجه، وهو في «صحيح البخاري» .

(2) انظره -لزاماً- (1/45 - بتحقيقي) .

النقد والبيان في دفع أوهام خزيران · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النقد والبيان في دفع أوهام خزيرانص ٥٩