تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على أنه يحرم الحكم والفتوى والعمل في خاصة النَّفس بالقول الضعيف، ونصوا على أنَّ من يتَّبع الأقوال الضعيفة يكون في دينه ضعف (1) ، وحملوا عليه: لا تعلِّموا أولاد السّفلة العلم؛ أي: الزائد على العلم العيني.

(1) صنّف أبو عبد الله محمد بن قاسم القادري الحسني الفاسي (ت 1331هـ - 1913م) : «رفع العتاب والملام عمن قال: العمل بالضعيف اختياراً حرام» ، بسط فيه هذه المسألة، ونقل فيه كلام المالكية بتفصيل وتأصيل.

ولعبد الله الغزي رسالة محفوظة بالأزهرية [178 مجاميع - 4213] في (452 ورقة) بعنوان: «الإقناع الجامع المانع البارع اللطيف في الرد على من أفتى في الكفر بالضعيف» ، ولمحمد بن البوصير كتاب مطبوع، سنة 1973م بموريتانيا بعنوان: «أسنى المتاجر في أنّ من عمل بالراجح ما خرج عن مذهب الإمام مالك» ، وهو في (344) صفحة من القطع الكبير.

وللشيخ أحمد بن الحناط مخطوط بعنوان «فتوى بالحلف بالطلاق والخروج عن المذهب للضرورة» .

وانظر في تقرير هذا: «الفروق» للقوافي (1/107، القاعدة الثانية والسبعون) ، = = «حاشية العطار على جمع الجوامع» (2/404) ، «الموافقات» (5/89-90) للشاطبي، «حاشية الدسوقي» (1/20) ، «مواهب الجليل» (1/33) ، «الفكر السامي» (4/421) ، «نشر البنود» (2/272) ، «أصول الفتوى والقضاء في المذهب المالكي» (546) .

النقد والبيان في دفع أوهام خزيران · الصفحة ٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النقد والبيان في دفع أوهام خزيرانص ٢٠٥