تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1978 - عبد الرحمن بن مرزوق بن عطاء أَبو عوف البزوري: ترجمه الخطيب، وقال: كان ثقة. ونقل عن الدارقطني، أنه قال: لا بأس به. تنبيه 4/ رقم 1116

1979 - عبد الرحمن بن مُريح الخولاني: [عن أبي قيس، مولى عَمرو بن العاص -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه عبد الله بن هبيرة]

* ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2/ 2/ 287)، وحكى أن أباه قال: "مجهول"، وأقره الذهبيُّ في "الميزان"، والحسيني في "الإكمال".

* فقول الشيخ شاكر: "فهذا تابعي قديم مخضرم لم يذكر بجرح، فحاله على الستر والقبول حتى يتبين" اهـ. . قوله هذا مخالف لجمهور أهل الحديث، والجهالة تقدح في العدالة كما هو معروف (1). رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - / 33

1980 - عبد الرحمن بن مسعود: [راجع له ترجمة الحارث بن عَمرو الثقفي] التسلية/ رقم5

1981 - عبد الرحمن بن مسعود الفزاري: ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (5/ 108) وقال: "يروي عن أبي الدرداء، عداده في أهل الشام" (2). تفسير ابن كثير ج2/ 70

1982 - عبد الرحمن بن مسلمة ويقال سلمة: [عن عمِّه، أنَّ أسلم أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "صمتم يومكم هذا؟. . . "]، قال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (3/ 326): "وذكر البيهقيُّ عبد الرحمن يعني ابن مسلمة فقال: وهو مجهول، ومختلف في اسم أبيه ولا يدري من عمُّه؟ " اهـ. الديباج 3/ 326

(1) قلتُ: وراجع "تعجيل المنفعه" 1/ 257.

(2) قلتُ: سمَّاه في "الثقات": عبد الرحمن بن أبي مسعود الفزاري.

النبال بمعجم الرجال · الصفحة ٨٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النبال بمعجم الرجالص ٨٩٨