ويقع هذا الحكم في كلمة وفي كلمتين. ويسمى إظهاراً شفوياً. وينقسم إلى قسمين:

القسم الأول: ولا يكون إلا من كلمتين، ومن الأمثلة عليه:

حرف الإظهار ... مثاله مع النون من كلمتين

الجيم ... ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ﴾ [نوح: 12]

الذال ... ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ﴾ [الطور: 21]

الخاء ... ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ﴾ [آل عمران، 110]

الصاد ... ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [البقرة: 23]

الظاء ... ﴿وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ﴾ [البقرة:51]

الغين ... ﴿فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [المعارج: 30]

الفاء ... ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ [النبأ:3]

القاف ... ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ﴾ [النمل:60]

القسم الثاني: وهو واقع في كلمة، وفي كلمتين، وعدد حروفه ثمانية عشر حرفاً، على النحو التالي:

حرف الإظهار ... مثاله في كلمة ... مثاله في كلمتين

الهمزة ... {الظَّمْآنُ [النور:39] ... {أَلَمْ أَعْهَدْ [يس:60]

التاء ... ﴿يَمْتَرُونَ﴾ [الحجر:63] ... {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة:184]