التاء ... ﴿مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: 91] ... ﴿وَإِنْ تُصِبْكُمْ﴾ [آل عمران: 120] ... {حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ...

[النحل: 14]

الضاد ... ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾ [الواقعة: 29] ... ﴿مِنْ ضَرِيعٍ﴾ [الغاشية: 6] ... ﴿قَوْمًا ضَالِّينَ﴾ [المؤمنون: 106]

الظاء ... ﴿فَانْظُرْ﴾ [الأعراف: 84] ... ﴿مَنْ ظَلَمَ﴾ [النمل: 11] ... ﴿قُرًى ظَاهِرَةً﴾

[سبأ: 18]

يقول الجمزوري صاحب التحفة:

والرابعُ الإخفاءُ عند الفاضل ... من الحروف واجب للفاضل

في خمسةٍ من بعد عشرِ رمزها ... في كلم هذا البيت قد ضمنتها

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما ... دم طيبا زد في تقا ضع ظالما

ويكون الإخفاء في كلمة وفي كلمتين مثل (إِنْ كُنْتُمْ) ويكون مع التنوين مثل (كُتُبٌ قَيِّمَةٌ).

وحكمه: وجوب الإخفاء وعلة الإخفاء أن حروف الإخفاء لم يبعدا كحروف الحلق فيظهرا، ولم يتقاربا حتى ندغمها فكانت حروفه وسطاً فأخفينا هذه الحروف عند النون الساكنة والتنوين ويسمى (إخفاء حقيقي).