أ) لأن مرفوعه مؤنث اللفظ غير حقيقي التأنيث (1)، لذلك يعامل معاملة المذكر لأن التذكير هو الأصل.

ب) لوجود الفاصل بين الفعل و مرفوعه (2).

2 - ثم ساق رأي الرضي فيها.

3 - ثم أكمل ابن عاشور في تحليله لكلمات الآية كلمة كلمة حتى توصل في النهاية إلى المعنى المراد من سياق الآية ككل، فقال: وهذه الآية صريحة في إيجاب الوصية للوالدين والأقربين، وقد وقُت الوجوب بوقت حضور الموت ويلحق به وقت توقع الموت.