لقال : بمكان كذا، ولو قال له: أين أخوك ؟ لكان الجواب أن يقول: ببلدة كذا أو بموضع كذا.

فيجيبه بالخبر عن محل ما سأله عن محله، فيعلم أن (أين) مسألة عن المحل.

ولو قال قائل لآخر: كيف أنت ؟ لقال : صالح، أو بخير، أو في عافية، وأخبره عن حاله التي هو فيها.

فيعلم حينئذ أن (كيف) مسألة عن حال المسؤول.

ولو قال له : أنى يحيي الله هذا الميت ؟ لكان الجواب أن يقال : من وجه كذا ووجه كذا، فيصف قولاً نظير ما وصف الله تعالى ذكره للذي قال:أنى يحيى هذه الله بعد موتها فعلاً،حين بعثه من بعد مماته (125).

2- عن ابن عباس(عن النبي ( قال:"لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها"(126).

3- عن ابن مسعود (عن النبي (قال:"محاش النساء حرام عليكم"(127).

4- عن أبي هريرة (عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أتى حائضاً، أو امرأة في دبرها، أو كاهناً فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد"(128).

5- عن أبي هريرة (قال: قال رسول الله (: "مَلْعُونٌ مَنْ أتى امرأةً في دبْرِها" (129).

6- عن جابر ( قال:"قالت اليهود: إذا جامعَ الرجلُ امرأته من ورائِها جاءَ ولدُها أحولَ فأنزل الله تعالى: (نساؤكم حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى? شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأنفسكم وَ?تَّقُواْ ?للَّهَ وَ?عْلَمُو?اْ أَنَّكُم مُّلَـ?قُوهُ وَبَشِّرِ ?لْمُؤْمِنِينَ((130).

7- عن عمرو بن العاص (عن النبي (أنه قال:"هي اللوطية الصغرى"يعني اتيان النساء في أدبارهن(131).

8- عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله( قال: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن"(132).

والأعجاز"جمع عجز بفتح الجيم على المشهور مؤخر الشيء والمراد الدبر"(133).