255 السايس 1/366
256 السابق.
257 السابق
258 الجامع لأحكام القرآن 5/25
259 3/586
260 السايس 1/367
261 القرطبي 5/30
262 السايس 1/369
263 ابن العربي 1/ 419
264 بداية المجتهد 1/1090
265 المغني4/566
266 مغني المحتاج 2/165
267 السابق
268 5/35
269 التحرير والتنوير1/898
270 السايس 1/374
271 زاد المسير 2/17
272 التحرير والتنوير1/897
273 السابق.
274 مغني المحتاج 2/173
275 المغني 4/319
276 السابق
277 السابق
278 السابق
279 فتح القدير1/641
280 التحرير والتنوير1/898
281 مغني المحتاج1/432
282 الجصاص2/364
283 2/365
284 التحرير والتنوير1/898
285 السايس 1/377 وانظر الجصاص2/366
286 فتح القدير1/645
287 مختصر ابن كثير1/271
288 القرطبي 5/48، والموزعي 1/548
289 التحرير والتنوير1/900
290 القرطبي5/48
291 الموزعي 1/549
292 السايس 1/379
293 القرطبي 5/48
294 السايس 1/401
295 أبو السعود2/155
296 روح المعاني 4/236
297 فتح القدير 1/659
298 انظر المهذب3/366 والمغني10/311
299 تيسير البيان 1/579
300 تيسير البيان 1/579
301 روح المعاني4/241
302 الطبري3/646
303 السايس 1/407
304 زاد المسير 2/40
305 السايس 1/407
306 زاد المسير 2/41
(307) ينظر تفسير ابن كثير (1/466)
(308) ينظر الكشاف (1/140)
(309) ينظر أحكام القرآن للجصاص (2/109) وتفسير البيضاوي (3/285) والظلال (1/606).
(310) تفسير المراغي لأحمد مصطفى المراغي (4/213) دار إحياء التراث العربي، بيروت، وينظر المفصل (7/235)
(311) أخرجه مسلم (10/58) مع شرح النووي.
(312) انظر محرمات العلاقة الزوجية في القرآن الكريم 119
313 تيسير البيان 1/584
314 السايس 1/409
315 انظر الموزعي 1/583
316 أخرجه البيهقي ( 7 / 233 ) وقال : " هذا منقطع " . قال في الإرواء6/348: ومع انقطاعه ضعيف من أجل مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي.
317 المغني8/62، وروح المعاني 4/244
318 البدائع