فيقولون نحن اصحاب الدعوة الهادية وهم شيعة الخلفاء الذين كانوا بمصر وتسموا بالفاطميين وينتمون ومن الناس من يسميهم الباطنية ومنهم من يسميهم الملاحده? ? و ملخص معتقدهم التناسخ. ويعتقدون ان 5 من اطاع ايمتهم كان في اللجنة ومن عصاهم کان في النار ? وان کل من ملك مصر كان مظهرا لديهم. فلهذا كانوا يرون اتلاف نفوسهم في طاعة سه وهولاء هم المعروفون بالفداوية ولصاحب مصر بتشييع هولاء و ارسالهام مزاية يافه? بها اعداوه فائنهم لا يييالون بالقتل * وقلاعهم على مسافة ما بين حمص وحماة متصلة بالبحر الرومي الى جانب طرابلس ولهم روساء مستولون على هذه القلاع وما يتحصل منها فهو عون لهم على مسا مراد منهم من هذا العي. «قال» ابن فضل الله: ولقد سالت المقدم عليهم والمشار اليه فيهم وهو مبارك بن علوان عن معتقدهم وحادثته في ذلك عراارا فظہر لي انهم يرون ان الارواح مسجونة في هذه الاجسام المكلفة بطباعة الامام المظهر على زعمهم فاذا انتقلت على الطاعة تخلصت وانتقلت الى الانوار العلوية وان انتقلت على العصيان هوت في الظلات السفلية و عقيدتهم ان علياً رضي الله عنه کان اlظرش الانتقال منه انتهي.

«قال»: وقاعدة. هذه القلعة وهي سبع قلاع رمضيات «قال» في مختصر البلدان: حصن حصين مشهور بالاسماعيلية بالساحل

قرب طرابلس ? «ومنها» القدموس اسمها بالرومية فالاتوان (1) بها فما قيل حمام

(?) ص: فالانا ون. .