«قال، وهذا الوادي يجري نهر الذهب يسقى به عدة قرى وتده عيون بالوادي الى ان تجتمع بالجبول وتأتي اليه عيون اخترى من نقرة بي اسد فيجتمع الماء في الشتاء في ارض سبخة الى جانب الجبول لاستغنا الناس عن السقى بالمياه في الشتاء فلا يزال المساء في السبخة الى زمان الصيف فيهب عليه البوا الغربي فيحمل ذلك الماء شيئاً فشيئاً الى الارض الذي يجمد الماء فيها فيصير ملحاً ويجتمع الاول فالاول فتمتار مئة البلاد وفي تارف يقول ابو عبدالله القيس رافي:

ما زلت الخدع عن دمشق ? مسابق بالغوطتين حق عررت بارفر نکگان بالئير ہين

ورايت قسد ما کت! 00? ہر ل???تو باشوا في بعيي

Y Ye في ذک حدود ها و ک العواصم المضافة اليها

«قال» وكانت الباب فيا تقدم في صدر الاسلام كالربض لبناءه. وكانت زاعه حصا منيعاً، ولم تزل في ايدي المسلمين منذ الفتح يتولاه من تولى حلب الى ان صار في يد شبل الدولة بن جامع من قبل بني د مرداشي ثم غلب عليه تاج الدولة تتش وقتل جميع من فيه سنسبة سريع اين واربعمائة مع ما غلب عليه من الحصون المجاورة له لما قدم من خراسان قاصدا بلاد الشام. ثم خرج عن البلاد فاسترجعها بنودمرداش ولم تزل في ايدهم الى ان ملك عاد الدين زنکي حلب واعمالها فكانت في يدهم وولى فيها رجلا يقال له حسين الاخفش (1)، ثم تزل عليها ملك الروم سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة يو عبدالنصاري و حاصرها حق ملکها و اسسر من فيها. ثم رحل عنها الى شيزر وترك فيها واليا يحفظها مع جماعة فعاد عاد الدين اليها وحاصرها حتى ملكها يوم الثلاثا تاسع عشر المحرم سنة ثلاث ولم تزل في ايدي من تملك حلب الى ان ملك السلطان الملك العادل نور الدين ولم تزل في يده الى ان توفي سنة 69ه. وانتقل الملك لولده الملك الصالح وکانٹت في عداد ما ملك من البلاد.