عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.

573- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : إِنِّي لأَمْشِي مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَإِذَا بُرَيْدَةُ جَالِسٌ وَسُكْبَةُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَسْلَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي الضُّحَى ، فَقَالَ بُرَيْدَةُ : يَا عِمْرَانُ أَمَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُصَلِّيَ كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ وَإِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يَعْنِيهِ بِهِ ، قَالَ : فَسَكَتَ عِمْرَانُ وَمَضَيْنَا ، فَقَالَ عِمْرَانُ : إِنِّي لأَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذِ اسْتَقْبَلْنَا أُحُدًا فَصَعَدْنَا عَلَيْهِ ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ : وَيْلُ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ ، يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْخُلَهَا ، يَجِدُ عَلَى كُلٍّ مِنْهَا مَلَكًا مُصَلَّتًا بِالسَّيْفِ ثُمَّ نَزَلْنَا فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : فُلاَنٌ ، وَمِنْ أَمْرِهِ فَجَعَلْتُ أُثْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لاَ تُسْمِعْهُ فَتَقْطَعَ ظَهْرَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيَّ وَقَالَ : خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ.

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ.