ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى آلِ الزُّبَيْرِ يَعِظُهُمْ ، وَيَقُولُ : لِيَكُنْ أَحَدُكُمْ سَيْفُهُ كَمَا يَكُنْ وَجْهُهُ ، لاَ يُنَكِّسْ سَيْفَهُ فَيَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ بِيَدِهِ [كأنه امرأة] ، وَاللَّهِ مَا لَقِيتُ زَحْفًا قَطُّ إِلاَّ فِي الرَّعِيلِ الأَوَّلِ ، ومَا أَلِمْتُ جُرْحًا قَطُّ إِلاَّ أَنْ أُلِمَّ الدَّوَاءَ ، قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ نَفَرٌ مِنْ بَابِ بَنِي جُمَحٍ ، [فيهم أسود] فَقَالَ : مَنْ هَؤُلاَءِ ؟ قِيلَ : أَهْلُ حِمْصَ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ سيفان ، فَأَوَّلُ مَنْ لَقِيَهُ الأَسْوَدُ ، فَضَرَبَهُ بِسَيْفِهِ حَتَّى أَطَنَّ رِجْلَهُ ، فَقَالَ الأَسْوَدُ : أَخْ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : اخْسَأ يَا ابْنَ حَامٍ ، أَسْمَاءُ زَانِيَةٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ وَانْصَرَفَ ، فَإِذَا بِقَوْمٍ قد دَخَلُوا مِنْ بَابِ بَنِي سَهْمٍ ، فَقَالَ : مَنْ هَؤُلاَءِ ، فقِيلَ : أَهْلُ الأَرْدُنِّ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ ، وَهُوَ يَقُولُ :.

لاَ عَهْدَ لِي بِغَارَةٍ مِثْلِ السَّيْلِ ... لاَ يَنجَلَّى غُبَارُهَا حَتَّى اللَّيْلِ

فَأَخْرَجَهُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ