عِيسَى بْنُ هِلاَلٍ الصَّدَفِيُّ
14739- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عَيَّاشِ بنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِيسَى بْنَ هِلاَلٍ الصَّدَفِيَّ يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رِجَالٌ يُرْكِبُونَ نِسَاؤُهُمْ عَلَى سُرُوجٍ كَأَشْبَاهِ الرِّحَالِ (1) كَاسِيَاتٍ عَارِيَاتِ عَلَى رُؤُسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ فَالْعَنُوهُم فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ ، لَوْ كَانَتْ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ خَدَمَتْهُمْ كَمَا تَخْدُمُكُمْ نِسَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ.
(1) جاء في متن المطبوع (الرِّجَالِ) بالجيم ، والصواب بالحاء كما أثبتناه في المتن أعلاه ، وهو ما صَوَّبَه المحققون في حاشيتهم ، فعكسنا الأمر هنا ، بأن جعلنا الصواب في المتن ، وأشرنا في الحاشية إلى الخطأ الذي جاء في الأصل ، والرحال جمع رَحْل ، وهو للإبل كالسَّرْج للفَرَس. وقد ذكر المحققون أن هذه الكلمة جاءت على الصواب في شرح السندي على حاشية مسند أحمد ، وكذلك صوبها الشيخ الألباني في تخريج الحديث (2683) من "السلسلة الصحيحة".
.