تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رأيته يسلم المال الكثير للجمالين من أهل الصفراء ويأمنهم عليه، ويغيب عنه وهو تحت أيديهم فلا يتهمهم، ومع ذلك تجده محفوظا في نفسه وماله، وكان لا يردّ من أراد منه قرضا أو معاملة، يعامل الناس على حسب أخلاقهم، لم أره ضيق على غريم ولا حبسه، وله من الأموال العظيمة على صعاليك المدينة، فإذا طلبوا منه زيادة زادهم وصبر عليهم.

قلت له في ذلك! فقال: من كان لي عنده شيء بفائدة حرصت على رأس المال، وما بقي إن جاء في الدنيا وإلا فهو لي في الآخرة، ولذلك حفظه الله في ذرّيته فجاء منهم الفضلاء العلماء.

منهم الفقيه عز الدين عبد السلام (1) وتفقه ودرس في الحرم الشريف في موضع صفي الدين أخيه، وانتفع به أهل زمانه. توفي والدهم ـ رحمه الله سنة إحدى وخمسين وسبعمائة.

وكان من السادة المحفوظين والأخيار المعدودين الأخوان الصالحان المتحابان في الله؛ الشيخ أبو الحسن الخراز والشيخ أبو عبد الله محمد الخراز، أقاما في بيت واحد فوق الثلاثين سنة مجتمعين على صناعة واحدة يخرزون في بيتهم هم وأتباعهم لأنفسهم النّعل وغيرها، ويرفعون ما فضل عن قوتهم فيتصدقون منه ويؤثرون، وما بقي رفعوه إلى أيام الحاج ويؤلفون من أتاهم وقصدهم من الأخيار حتى من أتاهم إنه لا يفارقهم.

كان الشيخ أبو الحسن له سابقة في مجاهدة الإفرنج بالأندلس، فكان لا يزال يعد الوقائع والحروب وما جرى لهم من النصر على أعدائهم، ويذكر من كانت له شجاعة وفروسية وفتك في النصارى، وكان حسن التصوير في كلامه يستلذ السامع بحديثه، فلذلك كان بيتهم لا يزال بالأخيار معمورا وأكثرهم الخدام الأخيار، وكان لهم أوراد وأذكار مقدرة في أوقات معلومة لا يزال والدي ونظراؤه يأتونهم بعد العشاء الأخرة للذكر وقراءة المسبعات حتى يمضي جزء من الليل، واتحد بسببهم حال المجاورين والخدام وحصل بينهم إخاء وارتفق بعضهم ببعض في الدين والدنيا رحمهم الله، وقد تقدم ذلك.

(1) ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 1/ 173 (2607)، «العقد الثمين» 5/ 428 (1809).

المدينة المنورة · الصفحة ٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدينة المنورةص ٩٩