تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان إذا أعاره أحد كتابا ثم جاءه يطلبه منه يدخل بيته فيدوّر عليه ثم يخرج.

ويقول له: كتابك أخذ من بيتي الساعة، ولكنهم سيردونه إليّ عن قريب؛ لأن هذه عادتهم معي فيه، فيذهب صاحب الكتاب وهو مشوش الخاطر، ثم يرجع إليه فيجد كتابه.

فيقول: هذا كتابك ردّوه إليّ.

وكان متعبدا متحرّزا كثير الصدقة، جرى له مع السراج حكاية اختصارها: أنه قال للسراج: عملت قصيدة ذكرت فيها من صفات النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يذكره غيري.

فقال له: هات منها، فذكر أبياتا منها.

فبوطئه صار التراب طهورا

فقال السراج عند ذلك: كذب، من قال هذا؟

فأخذ عليه وهجره، وبعث إلى القاهرة يستفتي فيما يجب في ذلك عليه، ومكث أياما كثيرة لا يصلي خلفه ويتركه حتى يقيم الصلاة ويدخل السراج في المحراب في العشاء الآخرة، فيتقدم إلى الشمعة فيقد منها شمعة والإمام يصلي، وربما ركع وهو قائم يحسن الطوافه ويفتل رأسها حتى أنكر الناس فعله والسّراج يتغافل عنه ويكره شره، لأنه كان له بالقاهرة أهل وقرابة أجلهم الشيخ حسين الأسواني (1) أخوه علّامة القاهرة في وقته، وولده أيضا من المتفننين المتقنين، ولم يرجع الشيخ حسن عن فعله حتى قام عليه النكير واجتمع عليه الناس الصغير والكبير.

وأخبرني أنه لما انتقل من المدرسة ومنع من الجامكية ـ وكانت الجامكية يومئذ لها صورة ـ، لقيه رجل فأعطاه صرة فيها القدر الذي كان يدفع إليه في المدرسة، ولم يعرفه ولا درى من هو، وكان أخوه شرف الدين الزبير مثله في الصلاح والدين وسلامة الباطن، وكان إماما في علم

(1) ترجمته في: «الدرر الكامنة» 2/ 60 (1602)، «طبقات الشافعية» للإسنوي 1/ 168 (151).

المدينة المنورة · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدينة المنورةص ٨٧