ثم ممّن صحبنا، ومنّ الله علينا بحبّه وصداقته والأخذ عنه، الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن حريث القرشي البلنسي ثم السّبتي العبدري (1)، أقام بالمدرسة الشهابية في المبرك (2) هو والشيخ أبو عبد الله القصري، كانا رحمهما الله متواخيين من عند شيخهما الإمام العلامة أبي الحسين عبيد الله بن أبي الربيع (3)، وعنه أخذ الفقه والحديث، وكتب الشيخ أبو عبد الله القصري في ترجمة ابن أبي الربيع: إنه أعلم من رأيناه، وأفضل من لقيناه.
كان الشيخ ـ رحمه الله ـ على طريقة الأولياء العلماء العاملين، وكان إمام جامع سبتة، وكان معه مال حلال ورثه، وكان يسأل الله تعالى أن تكون وفاته عند آخر درهم منه، وكذلك كان، لم يتناول من حين دخل الحجاز إلى أن توفي طعاما ولا شرابا ولا ملبسا إلا من ماله، وما قدم به معه. كان يلبس حسنا ويأكل طيبا.
وكان الشيخ أبو عبد الله القصري يلبس خشنا ويأكل قوتا إدامه باذنجانة واحدة، أو قليلا من حمص، وكان لا يأكل من لحم الحجاز ولا من سمنه، وكان يهدى إليه من الشام شيء من قديد اللحم فيقبله ويتبرّضه (4). واتفق أن طبخ الشيخ أبو عبد الله بن حريث القرشي طبيخا طيبا، وسأل الشيخ أبا عبد الله القصري أن يأكل منه معه، فأبى.
فقال له الشيخ أبو عبد الله بن حريث: كل منه فإنه أحلّ من طعامك ليس فيه شبهة.
فقال له الشيخ عن حرج: كيف يكون أحلّ من طعامي، وما معك هو من أجرتك على الإمامة بسبتة؟
فقال: والله ما تناولت من معلوم الإمامة درهما ولا دينارا، وإنما
(1) ترجمته في: «الدرر الكامنة» 4/ 199 (539).
(2) لعله يعني: مبرك الناقة.
(3) ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 2/ 226 (2801).
(4) يعني استكفى به. وانظر «لسان العرب»، مادة: «ربض».