الماء، وكان بعض المؤرخين يذكر أن هناك مأذنة مشرفة على دار مروان فهدمها غيرة على أهله من مؤذنها، فلم يجدوا لذلك صحة ولا أثرا البتة (1).

وكان الحريري ـ رحمه الله ـ مباشرا ذلك كله مجتهدا بنفسه وماله وخدامه، ثم إنه أمر من كان بالمدينة يتعانى البناية كالشيخ إبراهيم البنا والشيخ علي الفراش، وغيرهما ممن ليس له البناية كبير قدم أن يحفروا الأساس، فحفروا إلى أن ظهر الماء، وأخرجوا منه شيئا شرب منه الشيخ، وشرب الناس منه، يرون ذلك بركة ومسرة وتفاؤلا بتمام العمل، ثم دكّوا الأساس، فلما جاء الموسم وحضرت الصناع والمعلمون، كان فيهم المقدم عليهم في البناية والهندسة والدراية.

فقال للشيخ: لم استعجلت علينا؟. لا نبني على هذا حتى تنقضه جميعه، فإن لا نأمن عاقبته، وألحّ في نقضه، فألحّ الشيخ في تركه على حاله فرجع إلى مصر من حينه، وقال: أنا أخشى من الدرك، وما يلحقني في صنعتي من العيب، فقال الشيخ لمن كان معه من المعلمين: اعملوا عملكم والله تعالى يتممه ببركة هذا النبي الكريم، فعملوها على ما هي اليوم عليه، وعمّ نفعها وعظم أجرها، وصارت في صحيفة من سعى فيها، والعمل اليوم عليها لأنها متوسطة المدينة حتى إن رئيس المؤذنين محمد بن إبراهيم (2) قال لي رحمه الله: لو تركت لي هذه المأذنة لكفت المدينة، وهو الحق، فإن المدينة من جهة الشمال قليلة العرض، وإنما امتدادها وقوة عمارتها وكثرة أبياتها من جهة الغرب، وكانت عمارتها في سنة ست وسبعمائة.

وإنما ذكرت حكاية المأذنة، لأن ذكرها مما نحن بسبيله من المحدثات في المسجد للمصلحة العامة للمسلمين.

ومما للشيخ الحريري من الآثار الحسنة: تبطيل الطوف بالشعل من جريد النخل، وتبديلها بالفوانيس التي يطوفون بها اليوم كل ليلة بعد صلاة