يسمع في الدهور بمثله، وكاد الخراب يستولي على وادي مصر، حتى ذكر أن امرأة خرجت وبيدها مدّ جوهر فقالت: من يأخذه بمدين؟

فلم يلتفت إليها أحد، فألقته، وقالت: لا أريد شيئا لا ينفعني وقت الحاجة، فلم يلتفت إليه، واشتغل العبيديون بما أصابهم من ذلك، فحينئذ تغلب الخلفاء العباسيون على الحجاز، وأقيمت الخطبة لهم من ذلك العهد إلى يومنا، والله أعلم.

وكان أخذ الخطابة من آل سنان في سنة اثنتين وثمانين وستمائة، واستمروا حكاما على حالهم، وكان لأهل السنّة إمام يصلي بهم الصلوات فقط، وكان السلطان يومئذ الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي، فأول خطيب خطب لأهل السنّة القاضي سراج الدين، وكان السلطان بعد ذلك يبعث مع الحاج شخصا يقيم لأهل السنّة الخطابة والإمامة إلى نصف السنة، ثم يأتي غيره مع الرجبية إلى ينبع، ثم إلى المدينة، وكل من جاء لا يقدر على الإقامة نصف سنة إلا بكلفة ومشقة، لتسلط الإمامية من الأشراف وغيرهم عليه.

فأوّل من خطب السراج كما تقدم، ثم من بعده شخص يقال له: شمس الدين الحلبي (1)، ثم من بعده شرف الدين السخاوي (2)، ثم استقر سراج الدين المذكور خطيبا فخطب بالمدينة أربعين سنة، ثم سافر إلى مصر يتداوى فأدركه الموت بالسويس متوجها إلى مصر، وذلك في سنة ست وعشرين وسبعمائة.

وأما الأئمة من أهل السنّة فلم يزالوا بالمدينة قبل هذا التاريخ، وأدركت ذرية لمحمد (3) إمام الحرم، كان معظما عند الشرفاء محببا إليهم، وقد ملك أملاكا أصلهم من تمليك الشرفاء له كأثارب وغيرها، وبلغني أن