فإن قلت: أين أولئك الناس الذين هم الناس؟

قلت: نرجو أن يعود ذلك قريبا؛ لأن الجامع باق لا يبيد ولا يفنى، وهو السنّة المحمدية، والشريعة السنية العلية، فتجمعنا إن شاء الله السنّة التي تخلصنا من أهل البدعة، فنكون إن شاء الله تعالى أخوة متناصرين، وعلى الخير متعاونين، لا يأتينا الشيطان من طريق ولا باب، ولا يكلمنا عدو بظفر ولا ناب.

(أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [المجادلة: 22].

واتفق في بعض السنين تضييق على القاضي سراج الدين (1) من الأمير، وطلب منه عشرة آلاف درهم، فتنكد من ذلك وجاء إلى الخدام، وشكى إليهم فأدخلوه الحجرة ومنعوا أحد يصل إليه، ثم إنه خدع فخرج فطلبه الأمير إلى القلعة، ومنعه من النزول للصلاة ثم خلوا سبيله، واحتالوا عليه حتى أخذوا منه ما طلبوا.

فعزّ ذلك على الخدام وأشاعوا القضية، فوصل الخبر إلى السلطان، فاحتاط على خبز الأمير، وعزل عنه غلمانه ونوابه، فاعتذروا بأن الأمير ما أخذها إلا قرضا، ودفعوا المال لوكيل القاضي، وجاءته الدراهم محمولة إلى المدينة.

وكم أعدد من محاسنهم، وأذكر من مآثرهم، وكلما ذكرت القوم وصفاتهم ازدادت الحرقة وثارت اللوعة لفقدهم، تغمدهم الله برحمته، وأسكنهم فسيح جنته.

صاحت بهم حادثات الدّهر فانقلبوا ... مستبدلين عن الأوطان أوطانا ...

أخلوا مدائن كان العزّ مفرشها ... واستفرشوا حفرا غبرا وقيعانا

وكان على طريقة الوزيرين المتقدمين في العقل والرئاسة، وجمع الكلمة وتسديد الأمور؛ عز الدين حسن بن علي سنجر (2) المسكي، كان