لإخوانه، كنت إذا جئت الصف الأول ولم أجد لي فيه مدخلا يفسح لي ويعزم عليّ ويقول:
سم الخياط مع المحبوب ميدان (1) ... ..........
وكان لي من الإخوان الفقيه الفاضل العابد الورع الزاهد شمس الدين محمد بن يوسف الحليمي (2) رحمه الله، كان فيه من الخير والصلاح والعزلة عن الناس ما لا مزيد عليه، وكان من الأولياء الأكياس، ومن الناس الذين هم الناس، وكان فاضلا في مذهب أبي حنيفة مشاركا في عدة علوم.
رحل إلى دمشق في سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، واشتغل على الشيخ علاء الدين القونوي فآثره الشيخ على غيره، واعتنى به وتفرس فيه الخير، فرجع وقد حصّل واستفاد، وكان إذا جلس في مجلس تكلم وأفاد، فقدت من دعاويه وأنسه وولايته ونصيحته ما لم أفقده من أحد من الأصحاب، كان ساكنا جواري حتى مات رحمه الله، فلم أر منه غير الخير والمودة والمحبة في الغيبة والحضر.
كان يقول لي: والله ما وقفت تجاه الحجرة المشرفة ودعوت لنفسي إلا دعوت لك، ولا ختمت ختمة إلا دعوت لك بدأها وآخرها، وكان يقول: من شدة المودة أسأل الله تعالى أن لا يريني لك يوما أكرهه وأن يجعل يومي قبل يومك.
وعلى الجملة فكان من إخوان الصفاء وأهل الوفاء ليس من الإخوان الذين قال فيهم:
وإن من الإخوان إخوان نعمة ... وإخوان حيّاك الإله ومرحبا ...
وإخوان كيف الحال والأهل كلهم ... وذلك لا يسوى نقيرا مترّبا
وما أشبه الناس اليوم في تواددهم وتصافيهم بقول القائل:
دهرنا دهر افتراق ... ليس ذا دهر التلاقي
(1) هذا شطر البيت الشعري:
سم الخياط مع الأحباب ميدان ... خضر الجنان مع الأعداء نيران
(2) ترجمته في: «الدرر الكامنة» 4/ 316 (854).