جماز صاحب المدينة وكلمه في شأن زوجته وأولاده وأخذ خطه بأن يعقد لهم مجلس شرعي، وكان ذلك في أول نهار الأربعاء خامس شهر محرم من السنة المذكورة، فمرض في أواخر ذلك النهار ولم يزل مريضا إلى أن توفي بعد العصر يوم الأحد سادس عشر المحرم، ودفن بعد المغرب بالبقيع قريبا من مالك بن أنس مما يلي الطريق، رحمه الله.

ولما ذكر الفقيه خليل (1) استطرادا فلا بد من ذكره استبدادا فقد كان من أئمة الدين والمتسمين باليقين، كانت مكة المشرفة بلده ودار إقامته، ولكن قل أن تجيء قافلة من مكة للزيارة وما هو معها شوقا لهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وكان قد أقام وجاور وقرأ على والدي العربية وكان ملازما لدرسه وانتفع وحصّل.

وكان يقول لي: ما عند الشيخ من كتب العربية؟.

فأقول له: ما علمت عنده شيئا سوى شيء من «شرح الجمل» لابن عصفور.

فيقول لي: ما هذا من جوانح ابن عصفور، هذا الذكر العظيم والإلقاء والتفهم لا يكون إلا عن إلهام أو كثرة اشتغال، وكثرة كتب يلتقط محاسنها ويرتب قوانينها.

فأقول له: ما عنده غير ما ذكرت لك.

كان حال الفقيه خليل معلوما مشهورا من البر والصدقة ومواساة الفقراء وتحمل الدّين العظيم لأجلهم، ينتهي دينه في بعض السنين إلى قريب من مائة ألف درهم، يقرضهم ثم يقضي الله تعالى على أيسر ما يكون، كان له من الدين فوق ما يصفه الواصفون، ومن العلم من مثل ذلك، ومن الورع والتمسك بالسنّة فوق ذلك، قل عن البحر فالبحر يوقف دونه، كان لي منه النصيب الوافر في دعائه ومكاتبته ونشر ذكري عند أهل الخير جزاه الله خيرا، وكان عنده من الوسوسة في طهارته ما اشتهر مثلا في الأقطار، توفي الفقيه خليل رحمه الله في سنة ستين وسبعمائة، وفيها توفي القاضي شهاب